ΝΑ ΤΟΥΣ ΘΥΜΟΥΜΑΣΤΕ, ΠΩΣ ΗΣΑΝ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΚΑΙ ΔΟΞΑΣΤΗΚΑΝ ΤΡΩΓΟΝΤΑΣ ΜΠΑΡΟΥΤΙΑ ΚΑΙ ΦΩΤΙΕΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΛΕΜΕ ‘ΜΕΙΣ, ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ, ΝΑ ΘΑΡΡΕΎΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ. ΝΑ ΚΕΡΔΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ΜΑΣ.
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αρβανίτης. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αρβανίτης. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Παρασκευή 25 Μαρτίου 2011
ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΣΕ ΟΛΕΣ ΠΟΥ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΜΕΧΡΙ ΘΑΝΑΤΟΥ, ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΤΑΞΟΥΝΕ ΤΙΣ ΑΛΥΣΣΙΔΕΣ.
Παρασκευή 31 Δεκεμβρίου 2010
ΠΑΓΚΑΛΟΣ, ΨΩΜΑΣ, GALLOS ή ....ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ????? Όποιος κι αν είναι, ΕΙΝΑΙ ΕΙΣΑΓΟΜΕΝΟΣ και ευθύνεται, για την υπονόμευση της αριστεράς, για το ξεπούλημα των Ιμίων, για τον Οτσαλάν, αυτός και το μεγαλύτερο στήριγμα του ξεπουλήματος της χώρας στους εβραίους του ΔΝΤ.
Ο παππούς του παραπάνω κοπρίτη, υπήρξε ο επιτελάρχης της στρατιάς της Μικράς Ασίας στη καταστροφή του 1922 Θεόδωρος Πάγκαλος, που ενώ θα έπρεπε να συλληφθεί και να εκτελεστεί για εσχάτη προδοσία με συνοπτικές διαδικασίες, πρόλαβε και συνωμότησε εναντίον όλων των άλλων συνυπεύθυνων του και μάλιστα στη δίκη και εκτέλεση "των 6", είχε τη θέση του δημόσιου κατήγορου!!!!! Αυτός ο παππούς του, είναι ο ίδιος φασίστας και συνωμότης που σαν αχυράνθρωπος των τότε (ξανά) αγγλοεβραίων και γαλλοεβραίων δανειστών, εγκατέστησε και επέβαλε την ομώνυμη ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΠΑΓΚΑΛΟΥ.
Οι δεσμοί της οικογένειας, κυρίως με εβραίους της Γαλλίας είναι πανίσχυροι.
Αυτά που δεν λέει στα βιογραφικά του στοιχεία ο νυν δικτατορίσκος φασίστας εγγονός, είναι τα παρακάτω.
(Α) === Κατ' αρχήν εγώ σαν ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ ΕΛΛΗΝΑΣ, έχω χρέος να τον ξεβρακώσω για το ποιο μεGalo ψέμα του. Ο χοντροθόδωρος (αν αυτό είναι το πραγματικό του όνομα), επειδή έχει διοριστεί να "εκλέγεται" στη περιοχή Αττικής, όπου οι Έλληνες Αρβανίτες είναι πλειοψηφία στον πληθυσμό (ψηφοφόροι), τις προεκλογικές περιόδους και μόνο το παίζει Αρβανίτης (έχει μάθει και μερικές λέξεις) για να κοροϊδέψει και να μαζέψει ψήφους. Τίποτα από αυτά δεν είναι αλήθεια. Κι αν έπρεπε να έχει αρβανίτικη ρίζα το επίθετό του, πιθανότατα θα είχαμε να λέμε για "Μπάκας" ή "Μπούκος", είτε λόγω της οικογενειακής μάσας (μπάκα=κοιλιά), είτε της οικογενειακής επιχείρησης (μπουκ=ψωμί) αντίστοιχα.
Επομένως:
1.-- Πρέπει να δεχθούμε ως πιθανότατα σωστή, κατ' αρχήν τη γαλλοεβραϊκή εκδοχή (Γάλλος, Galos σε ελληνική ηχητική απόδοση). Αυτή η εκδοχή ενισχύεται, αφενός από τις βαθύτατες ρίζες της οικογένειας στη Γαλλία με χρηματιστικές και προξενικές δραστηριότητες και αφετέρου, από την αγαπημένη συνήθεια των διασπαρμένων εβραίων, να υιοθετούν επίθετα που δείχνουν τη χώρα προέλευσής τους. Επίσης χρησιμοποιούν και την επαγγελματική τους δραστηριότητα για σχηματισμό επιθέτου. Αυτό το κάνουν εκτεταμένα, γιατί ξέρουν ότι η χρήση εβραϊκών ονομάτων και επιθέτων δημιουργεί άμεσα αρνητικά αντανακλαστικά σε όλες τις κοινωνίες.
Το πρώτο συστατικό του επιθέτου αυτής της πολύ σοβαρής εκδοχής, είναι η γαλλική λέξη "pain" (=ψωμί) - Pain Galos (=Ψωμί του Γάλλου). Για τις ανάγκες ελληνοποίησης του ονόματος, η οικογένεια πανεύκολα μπορούσε να οδηγηθεί, στη μετατροπή του PainGalos, στο ελληνόηχο και ελληνοποιημένο ομόηχο "Πάγκαλος".
2.-- Μια άλλη επίσης πολύ σοβαρή εκδοχή, είναι αυτή που έχουν εμφανίσει τα "24γραμματα", για την Ιταλική (μόνο???) προέλευση των Pane+Gallus (= ψωμί + κόκορας) της Κέας (Τζιάς), που υποδηλώνει το επάγγελμα και το εμπορικό σήμα (και όχι ...οικόσημο) της οικογένειας. Η εκδοχή αυτή ενισχύεται ιδιαίτερα από το εμπορικό σήμα, στο οποίο αν και κακοφτιαγμένο, φαίνονται να απεικονίζονται αντικριστά 2 κοκόρια (Gallus), μπροστά από φρατζόλες ψωμιού (Pane).
3.-- Μια τρίτη εκδοχή, είναι ο ...παπαγάλος!!!! που στα Ιταλικά ακούει στο όνομα pagallo και pappagallo. Η είσοδος της οικογένειας στην Ελλάδα δια μέσου Ιταλίας και η άγρια ενασχόλησή της με την πολιτική, όπου "παπαγαλίζουν" οτιδήποτε για να κατατρώγουν τα πάντα κι' απ' τη βαρυστομαχιά να βλέπουν στον ύπνο τους εφιάλτες, πως τάχα τες τα συμφάγαμε τα κλεμμένα τους κι εμείς(!!!!!!), αρκούν για να στηρίξουν αυτή την εκδοχή.
Το βέβαιο και τεκμηριωμένο είναι, ότι η οικογένεια PAGALLO, στην οποία ανήκει και είναι σήμερα αρχηγός ο χοντροθόδωρος (αν -ξαναλέω- είναι το πραγματικό μικρό του όνομα), δεν έχει Ελληνική Αρβανίτικη καταγωγή.
(Β) === Λόγω της αρχαίας επαγγελματικής ενασχόλησης της οικογένειας με "χρηματοοικονομικές" συναλλαγές, με προξενικές αντιπροσωπεύσεις στη Γαλλία, και με ξενόδουλη άσκηση αυταρχικής πάντα εξουσίας στην Ελλάδα, ο νυν χοντροθόδωρος αν ασχολιόταν με τη πολιτική σαν ακραίος φασίστας που πάντα είναι, λόγω του ελεεινού δικτάτορα παππού, δεν είχε τη παραμικρή πιθανότητα επιτυχίας. Γι' αυτό χρειαζόταν μια καλή κολυμπήθρα, για να ξεπλυθεί από τα προπατορικά αμαρτήματα και τη βρήκε (όπως και άλλα επώνυμα καθίκια) στη μαχητική (σχεδόν κομμουνιστική) νεολαία Λαμπράκη, την οποία και υπονόμευσε όσο κανένας άλλος.
(Γ) === Σε όλο το διάστημα της δικτατορίας Παπαδόπουλου και Ιωαννίδη, ο PAGALLO την έχει κοπανήσει στο Παρίσι, όπου πανεύκολα δούλεψε στο εβραιοκρατούμενο πανεπιστήμιο της Σορβόνης. Εκεί καλοπερνούσε και δεν έχει γίνει γνωστή, καμία απολύτως σοβαρή δραστηριότητα του εναντίον της χούντας των συνταγματαρχών. Η αλήθεια είναι, ότι το 1968, εκτός από τους βασιλοχουντικούς που ήθελαν να κάνουν τη δική τους δικτατορία, η Ελληνική ιθαγένεια αφαιρέθηκε από ορισμένα άτομα με ...περίεργες εθνοτικές ρίζες, χωρίς ποτέ κανείς να καταλάβει τους λόγους για τους οποίους έγινε αυτή η ενέργεια από τη χούντα και συνειρμικούς συσχετισμούς δεν θέλω να κάνω.
(Δ) === Η πραγματική χρησιμότητα, το πραγματικό πολιτικό στίγμα, η πραγματική πολιτική ταυτότητα του PAGALLO, παρότι είχε δώσει πολλά αλλά μικρότερα δείγματα γραφής στο παρελθόν που πιστοποιούσαν τη καραμαυρίλα των φασιστικών πολιτικών επιλογών του, φάνηκαν σε όλο τους το μεγαλείο, αφενός στη συνωμοσία για τη σύλληψη και παράδοση του Κούρδου ηγέτη ΟΤΣΑΛΑΝ στους τούρκους και αφετέρου στη κρίση των Ιμίων, όπου ενώ είμαστε στο παρά πέντε για πόλεμο με τη Τουρκία, εκείνη τη μοιραία νύχτα ο νυν δικτατορίσκος PAGALLO, τότε υπουργός εξωτερικών του εβραίου Σημίτη, συμμετείχε σε κρασοκατάνυξη ....κομματικής συνεστίασης. Όταν τα ξημερώματα εμφανίστηκε, αφού έκανε μια βόλτα στο κέντρο επιχειρήσεων των "ενόπλων δυνάμεων", βγήκε και είπε σε Αμερικάνους και Τούρκους (και προς τα έξω δημόσια!!!!) το φτύσιμο για τη ...παλιοσημαία μας που θα μπορούσε να τη πάρει ο ...άνεμος-Τούρκος και να μη ξαναστηθεί ποτέ ξανά!!!!!Τετάρτη 24 Μαρτίου 2010
ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΡΑΜΜΕΝΗ ΜΕ ΑΙΜΑ ΘΥΣΙΑΣ -- Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΜΠΟΤΣΑΡΗ
ΤΙΜΗΚΑΙ
ΔΟΞΑ
ΣΤΟΝ
ΕΛΛΗΝΑΡΑ
ΣΟΥΛΙΩΤΗ,
ΜΑΡΚΟ
ΜΠΟΤΣΑΡΗ
Αφηγητής: Μαμαλάκης
Δευτέρα 15 Μαρτίου 2010
ΟΙ ΣΤΡΟΠΩΝΕΣ, Η ΣΤΕΝΗ, Η ΛΑΜΑΡΗ, ΤΟ ΜΕΤΟΧΙ, Ο ΚΟΥΤΟΥΡΛΑΣ, ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΕΥΒΟΙΑΣ, ΕΥΤΥΧΩΣ ΣΩΘΗΚΑΝ ΑΠ ΤΟΝ ΚΑΤΑΛΟΓΟ ΤΟΥ "ΛΙΘΟΞΟΟΥ"!
"Vlanduša - Hlumica. ΞΕΡΕΙΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ? -- Nikola Arvaniti, χωριό Vlanduša - Hlumica",με ρωτά ο φίλος μου ο Γιάννης.
Φίλε μου Γιάννη, όταν μου στέλνουν πολλά e-mails, καθυστερώ στην ανάγνωση. Για τη περίπτωση ζαλίστηκα λίγο, κι αναρωτήθηκα, γιατί θα πρέπει να ξέρω??? Αλλά το έψαξα. Ο ίδιος ο Σκοπιανός Δημήτρης Λιθοξόου (Taşçı), συντάκτης των καταλόγων Ελλήνων με "Αλβανικά ονόματα", προσδιορίζει τις περιοχές στη βόρεια Πελοπόννησο και έχει φτιάξει και αντίστοιχο κατάλογο "Αλβανικών χωριών".
Αν ο Σκοπιανός, είχε (όπως λέει) "Αρβανίτισσα" μάνα και "Ρωμιό" πατέρα (πρόσεχε, δεν λέει Έλληνα πατέρα), να είσαι σίγουρος Γιάννη μου, ότι θα του τα έχει ξεριζώσει.
Κι αφού Γιάννη μου, λέει πως έχει Αρβανίτικη και κατ' αυτόν Αλβανική καταγωγή, με 10% Αλβανούς, γιατί ο μαλάκας έφτιαξε με άλλους 100, το Σκοπιανικό "Ουράνιο Τόξο" και δεν έφτιαξε Αρβανίτικο ή ΑΛΒΑΝΙΚΌ ΚΌΜΜΑ???????
Γιάννη μου, αν έλεγα στον Έλληνα Αρβανίτη (Δημητρίου) πατέρα μου ή στην Ελληνίδα Αρβανίτισσα μάνα μου, ότι θέλω να μάθω και να μιλώ Αλβανικά, θα έτρωγα μια ανάποδη και θα έφερνα κωλοτούμπες, μέχρι τη γέφυρα του Ευρίπου!!!!!
Γιάννη μου και φίλε μου, το έχω ξαναπεί, ότι εμείς οι Αρβανίτες, είμαστε Έλληνες Σουλιώτες και οι παππούδες μας είχαν πόλεμο με τον Αλή Πασά κανονικό και όχι εμφύλιο. Ήταν απελευθερωτικός πόλεμος, για του Χριστού τη πίστη την Αγία και της Πατρίδας την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.
Όσο με αφορά, όταν ο Κώτσος Δημητρίου (Αρβανίτης), αδελφός του προπροπάππου μο
υ Γιαννάκη Δημητρίου, έσφαξε στην αγορά της Χαλκίδας τον Τουρκαλβανό πασά, αναγκαστικά έφυγαν στα βουνά της Δίρφυς και έγιναν κλέφτες και υπαρχηγοί του καπετάν Γοβγίνα (ή Γοβγιού) και συναγωνιστές του Κριεζώτη.Γιατί πρέπει να ασχολούμαι με τις μαλακίες του "Λιθοξόου" ή του "Δημαρά"???
Αδελφός και ξάδελφος του πατέρα μου, χάθηκαν στον Μικρασιατικό πόλεμο....
Γιατί πρέπει να ασχολούμαι με τις πλαστογραφίες του "Λιθοξόου" και του "Δημαρά"???
Ο πατέρας μου, τραυματίστηκε 5 φορές στον πόλεμο της Αλβανίας. Αν ο πατέρας μου Αρβανίτης "ο ψηλός" ήταν Αλβανός, αντί να πολεμά για την Ελλάδα, θα τη κοπανούσε απέναντι. Πολέμησε, πολυτραυματίστηκε και είχε τη μοναδική τιμή και προνόμιο όσο ζούσε, να παρελάζει πρώτος των πρώτων, κρατώντας τη πολεμική σημαία του ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΑΝΑΠΗΡΩΝ ΚΑΙ ΘΥΜΑΤΩΝ ΠΟΛΕΜΟΥ ΕΥΒΟΙΑΣ.
Μόνο το Nikola Arvaniti και το περίεργο αλβανοποιημένο χωριό σου έκανε ε
ντύπωση ρε Γιάννη???? Όλος ο κατάλογος είναι με πλαστογραφημένα Ελληνικότατα ονόματα.... Σάμπως θα δώσουν τα ρέστα σε κανέναν?????Για μένα και τη φάρα μου ξέρω φίλε μου ---- Για άλλους μη με ρωτάς.
Σάββατο 23 Ιανουαρίου 2010
ΕΝΑ ΣΩΣΤΟ ΞΕΒΡΑΚΩΜΑ, ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΜΕ ΤΟ ΑΖΗΜΙΩΤΟ, ΝΑ ΑΠΟΔΟΜΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΙΣΤΟ.
Ανώμαλος ο Λεωνίδας, δυτικός σταυροφόρος ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος και Αλβανός ο Μάρκος Μπότσαρης!!!! Η προκλητική ασχετοσύνη είναι ύποπτη...... Προ λίγων ημερών η συνδιαχειρίστρια Εύη του ιστολογίου μας, έγραψε μια επίκαιρη και άκρως ενδιαφέρουσα ανάρτηση για την εκπομπή "Σπίτι απ' την αρχή" την οποία μπορείτε να δείτε ΕΔΩ.
Η ανάρτηση σχολιάστηκε από φίλους αλλά μέσα στα σχόλια αλιεύσαμε και ένα σχόλιο από κάποιον/α που επονομαζόταν "ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΝΤΑΞΗ" και υπόγραψε με τα αρχικά Λ.Μ.
Πρόκειται προφανώς για τον διαχειριστή/τρια του blog ΟΜΟΡΦΗ ΠΟΛΗ το οποίο από ότι φαίνεται έχει άμεση σχέση με την ιστοσελίδα του περιοδικού ΟΜΟΡΦΗ ΠΟΛΗ.
Οπως θα δείτε παρακάτω ο/η συγκεκριμένος φίλος/η δεν ήθελε να κάτσει απλά και να βλέπει την "όμορφη πόλη" του αλλά αποφάσισε ότι μέσω του σχολίου του θα μπορούσε να μπεί και σε μονοπάτια που τελικά τον οδήγησαν εκεί που δεν έπρεπε να βρεθεί.
Ετσι αν και ανώνυμος στην ουσία, εκτός από τον εαυτό του εξέθεσε και το περιοδικό που εκπροσωπεί (και το οποίο βρίσκεται στον χώρο της της τέχνης και της διακόσμησης).
Αποφάσισε λοιπόν να μας κάνει κάποια συγκεκριμένα μαθήματα ιστορίας....
Παραθέτω απόσπασμα του σχολίου του/της:
"...Τέλος και μια φιλική συμβουλή σχετικά με τις εικόνες εθνικοαπελευθερωτικού περιεχομένου που κοσμούν την κεφαλή του μπλόγκ σας.
H Αγία Σοφία πάνω δεξιά είναι το σύμβολο μιας αυτοκρατορίας που δυνάστευσε σκληρά τους Έλληνες, τους γκρέμισε την αρχιτεκτονική, τους έπνιξε την τέχνη, τους απαγόρευσε την θρησκεία κλπ κλπ. Τι την βάζετε εκεί για σύμβολο;
Αυτός αριστερά με το λεσβιακό σήμα στην ασπίδα είναι ο Λεονάιντας; Οκ, αλλά κείνα τα χρόνια δεν υπήρχε ακριβώς ελληνική συνείδηση. Οι πόλεις κράτη σφαζόντουσαν μεταξύ τους ασύστολα.
Μετά είναι κάτι φράγκοι-φονιάδες σταυροφόροι που άλωσαν την Κωνσταντινούπολη το 1204 και ήταν η αρχή του τέλους της αυτοκρατορίας. Τα ρούχα ρε παιδιά δε τα βλέπετε; Τον σταυρο στην ασπίδα δεν τον παρατηρήσατε; Γι αυτό λέγονται "σταυροφόροι'. Αυτή την εικόνα με τους κατακτητές να ποζάρουν στην Πόλη γιατί την βάλατε;
Πάμε στον επόμενο: Εικονίζεται ο Μάρκος Μπότσαρης. Μεγάλη μορφή του αγώνα. Μόνο που ήταν Αλβανός ο ανθρωπος.
Πάμε και στο έπος του '40. Εδώ η εικόνα είναι επιτέλους σωστή.
Ξέρω ότι σας τρελλαίνω λίγο.
Διαφωνώ γενικά με την τόση ελληνικότητα, γιατί είναι κατι που δείχνει απομόνωση και μοναξιά. Οι Έλληνες είμαστε ισότιμοι με όλους τους άλλους λαούς και δεν χρειάζεται να το αποδεικνύουμε συνέχεια.
Παρ' όλα αυτά δεχτείτε τις παρατηρήσεις μου ως φιλικές. Αφού το κάνετε, κάντε το σωστά.
Φιλικά
Λ.Μ.
http://www.omorfipoli.com"
Θα κρατήσω το ότι είναι φιλικές οι παρατηρήσεις και δεν θα παρεκτραπώ σε χαρακτηρισμούς κλπ...αν και το σχόλιο αν το δείτε από την αρχή δεν αποφεύγει τους προσωπικούς χαρακτηρισμούς......
Ετσι αποφάσισα λοιπόν απλά να απαντήσω στο ανθελληνικό παραλήρημα....
Η Αγία Σοφία όπως και χιλιάδες άλλοι ναοί και κτίσματα που κτίστηκαν από τους Βυζαντινούς Ελληνες της εποχής εκείνης δείχνουν τον ανώτερο πολιτισμό που κατείχαν σαν απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων. Η ίδια η Αγιά Σοφία κτίστηκε από τους μηχανικούς Ανθέμιο και Ισίδωρο (οι οποίοι ήταν Ελληνες) και η τέχνη και η αρχιτεκτονική της την κατατάσουν στα κορυφαία έργα του παγκόσμιου πολιτισμού. Φυσικά η υποδούλωσή της όπως κι ολόκληρης της Πόλης μας από τους Μαογγόλους Τούρκους την κατέστησε σύμβολο του αλύτρωτου Ελληνισμού. Και μόνο λοιπόν η ίδια η ύπαρξή της δείχνει ότι η ελληνική αυτοκρατορία (όπως την χαρακτηρίζει ο κορυφαίος βυζαντινολόγος ιστορικός Σερ Στήβεν Ράνσισμαν) όχι μόνο ΔΕΝ γκρέμισε την αρχιτεκτονική, έπνιξε την τέχνη, και απαγόρευσε την θρησκεία αλλά απέναντίας όλα αυτά προήχθηκαν σε ανώτερο επίπεδο από τους Βυζαντινούς προγόνους μας. Κάποιοι αφελείς ισχυρίζονται ότι η Βυζαντινή Αυτοκρατορία δεν ήταν Ελληνική. Φυσικά κάτι περισσότερο θα ήξεραν οι δυτικοί Ευρωπαίοι αλλά και οι Σλάβοι της εποχής εκείνης όταν χαρακτήριζαν την αυτοκρατορία μας, "Imperium Graecorum" δηλαδή "Αυτοκρατορία των Ελλήνων".....
Ας έρθουμε τώρα στον Λεονάϊντα..... με το "λεσβιακό" σύμβολο στην ασπίδα!!!!!!!!!!!!!!!
Ομολογώ ότι εδώ σχεδόν δεν μπορούσα να κρατηθώ από τα γέλια....
Καταρχήν δεν είναι απαραίτητα ο Λεωνίδας (κι όχι Λεονάϊντας...βλέπεις πολλά αμερικάνικα έργα να το αποφεύγεις) είναι ένας απλός Σπαρτιάτης οπλίτης και το Λ στην ασπίδα συμβολίζει την Λακεδαίμονα....Οχι δεν σε βρίζω έτσι λεγόταν στα αρχαία χρόνια η περιοχή της Λακωνίας. Οι κάτοικοι δε, λέγονταν Λακεδαιμόνιοι. Και δεν ήταν από την Λέσβο......
Εκτός αν υπονοείς ότι ήταν ανώμαλοι και χρησιμοποιείς την Λέσβο, πράγμα πολύ πιθανό αν δούμε την γενικότερη στάση σου απέναντι στους προγόνους μας.
Αν υπονοείς ότι ήταν τίποτα διεστραμμένοι και ανώμαλοι τύποι οι αρχαίοι μας πρόγονοι (όπως συνηθίζουν μερικοί να λένε) θα πρέπει να σε ενημερώσω ότι οι "αδερφές" και τότε και τώρα ήταν και είναι παρόμοιοι τύποι. Και ίσως να τους γνωρίζεις καλά....όμως αν νομίζεις ότι κάποιος από αυτούς θα έβαζε την αγάπη για την πατρίδα και την τιμή (που δεν έχουν ούτως ή άλλως) για να υπερασπίσει τα ιερά και τα όσιά μας θα πρέπει να βρίσκεσαι σε πολύ βαθύ ύπνο. Φαντάσου τον Βαλλιανάτο με πανοπλία στις Θερμοπύλες να περιμένει τους Πέρσες....τι γέλιο θα έπεφτε......
Το "δεν υπήρχε ακριβώς ελληνική συνείδηση" τα χρόνια εκείνα είναι τουλάχιστον αστείο. Σε πληροφορώ ότι οι αρχαίοι Ελληνες είχαν απόλυτη επίγνωση της Ελληνικότητάς τους αλλά και της διαφοράς τους (ανωτερότητας -το συζητάμε αν θες αλλά κάποια άλλη φορά) από τους υπόλοιπους λαούς, άσχετα αν πολλές φορές συγκρούονταν μεταξύ τους. Αυτές ήταν απλά εμφύλιες συρράξεις που συμβαίνουν ακόμα και στην νεώτερη ιστορία μας. Μήπως δεν είχαν Ελληνική εθνική συνείδηση αυτοί που κάθε τέσσερα χρόνια μαζεύονταν από τα πέρατα του κόσμου στην Ολυμπία και τελούσαν τους Ολυμπιακούς Αγώνες, στους οποίους ελάμβαναν μέρος ΜΟΝΟ Ελληνες;
Μήπως δεν είχε Ελληνική εθνική συνείδηση ο Λεωνίδας που όταν κατάλαβε ότι προδόθηκε στις Θερμοπύλες αποφάσισε να μείνει και να θυσιαστεί με τους Σπαρτιάτες του και έδιωξε όλους τους υπόλοιπους Ελληνες λέγοντας τους ότι έπρεπε να πολεμήσουν πλέον πιο πίσω; Και αν δεν είχε Ελληνική εθνική συνείδηση γιατί πηγε να πολεμήσει και να σκοτωθεί στις Θερμοπύλες που είναι πάνω από την Αθήνα και δεν έμενε στην Σπάρτη ή τουλάχιστον στην Πελοπόννησο; Κι ο Κίμωνας ο Αθηναίος ναύαρχος π.χ. γιατί πήγε με τον Αθηναϊκό στόλο να πολεμήσει και να ελευθερώσει την Κύπρο από τους Πέρσες μήπως κι αυτός δεν είχε Ελληνική εθνική συνείδηση;
Ας έρθουμε τώρα στους φράγκους-φονιάδες σταυροφόρους που άλωσαν την Κωνσταντινούπολη!!!!!! Μου αρέσει που μας κάνεις και παρατήρηση ότι δεν βλέπουμε......
Καλά τις σημαίες με τον βυζαντινό δικέφαλο αετό δεν τις βλέπεις; Ελεος. Οσο άσχετος/η και να είσαι και το ανηψάκι μου που έβαλα να δεί την εικόνα που είναι 10 χρονών αμέσως κατάλαβε ότι οι εικονιζόμενοι πάνω στα τείχη είναι Ελληνες. Αν δεν μπορείς να καταλάβεις τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο που ετοιμάζεται να αμυνθεί κατά των Τούρκων...τί να πώ...
Εν τω μεταξύ δεν καταλαβαίνω γιατί αποκαλείς τους σταυροφόρους, φονιάδες αφού εσύ δεν χωνεύεις την Κωνσταντινούπολη και την αυτοκρατορία μας....Μήπως τα έχεις λίγο χαμένα;
Ας έρθουμε και στο επόμενο...Εικονίζεται ο Μάρκος Μπότσαρης!!!!!! Απο πού συμπέρανες ότι είναι ο Μάρκος Μπότσαρης; Είναι απλά ένας Ελληνας πολεμιστής της Επανάστασης του 1821 που κρατά ψηλά την σημαία του Χριστού (με την οποια μας ελευθέρωσαν οι πρόγονοί μας) και πατά την κόκκινη με την ημισέληνο....... Γελοίος έιναι και ο χαρακτηρισμός του Μπότσαρη ως Αλβανού.....Αυτά τα βρήκες μόνος/η και τα λες ή κάποιος σου τα έβαλε στο κεφάλι; Μήπως τον Μπότσαρη τον μαθαίνουν για ήρωα στα Αλβανικά σχολεία και δεν το ξέρουμε; Μήπως αγωνίστηκε για την ελευθερία της Αλβανίας; Ο Σουλιώτης Μάρκος Μπότσαρης πολέμησε όσο κανείς άλλος τους Αλβανούς που είχαν ταχθεί (ως μουσουλμάνοι) με τους Τούρκους (όπως είναι μέχρι σήμερα). Μάλιστα σκοτώθηκε σε μια μάχη με τους Αλβανούς του Αλβανού Μουσταή Πασά από τα Σκόδρα της Αλβανίας, στο Κεφαλόβρυσο Καρπενησίου υπερασπιζόμενος το Ελληνικό Καρπενήσι....
Ελπίζω να μην ισχυρίζεσαι (αν και φαίνεται ότι τελικά μάλλον αυτό συμβαίνει) ότι ο Μπότσαρης ήταν Αρβανίτης και ως εκ τούτου Αλβανός; Αυτό δεν θα αρέσει καθόλου στους φιλους μας και συνέλληνες Αρβανίτες οι οποίοι είναι Ελληνες έχουν Ελληνική Εθνική συνείδηση και κατάγονται από την Βόρειο Ηπειρο. Καμιά σχέση δεν έχουν (εκτός βέβαια από το ότι λόγω καταγωγής γνωρίζουν μια αλβανική διάλεκτο) με τους Αλβανούς. Οι Αλβανοί είναι μουσουλμάνοι (ως επι τω πλείστον) ή άθεοι (λόγω του παλιού καθεστώτος του Χότζα). Εχουν Αλβανική εθνική συνείδηση και μιλούν ΜΟΝΟ αλβανικά. Οι Αρβανίτες έιναι Ελληνες Χριστιανοί Ορθόδοξοι, μιλούν Ελληνικά και αλβανικά (όπως και οι σημερινοί Βορειοηπειρώτες-ή μηπως έιναι κι αυτοί Αλβανοί;) και έχουν Ελληνική εθνική συνείδηση. Για να μην σε κουράζω μπορείς να δείς πολλές πληροφορίες ΕΔΩ.
Ας έρθω τώρα στην φράση σου "Διαφωνώ γενικά με την τόση ελληνικότητα, γιατί είναι κατι που δείχνει απομόνωση και μοναξιά.".
Καταρχήν τι είναι η ελληνικότητα; Μήπως είναι κατι σαν τις ντομάτες να βάλουμε κανα κιλό πάνω-κάτω; Μετριέται η ελληνικότητα; Από πότε; Δηλαδή εγώ είμαι 10 κιλά Ελληνας, εσύ 15 κιλά, ο άλλος 30 κλπ. Ολοι οι Ελληνες είμαστε το ίδιο. Απλά κάποιοι από αρχαιοτάτων χρόνων επέλεξαν ελεύθερα να είναι πουλημένοι και προδότες. Αυτό δεν τους κάνει λιγότερο ή περισσότερο Ελληνες. Απλά τους αφαιρεί μια ιδιότητα που με περηφάνεια φέρουμε όλοι οι Ελληνες, την κληρονομήσαμε από τους προγόνους μας και θα την περάσουμε στα παιδιά μας. Την ΤΙΜΗ. Και όπως γνωρίζεις τον άτιμο κανένας δεν τον θέλει.......
Τώρα για να σε ενοχλεί η ελληνικότητα γενικώς (γιατί το "τόση" είπαμε δεν υπάρχει) αυτό μου κάνει λίγο ύποπτο για την καταγωγή σου........
Επίσης όλοι εμείς που αισθανόμαστε την ελληνικότητα μέσα μας, τί να πώ; Δεν αισθανόμαστε απομονωμένοι και μοναχοί (όπως πάλι λες).................
Τέλος πάντων όλα αυτά στα λέω κι εγώ τελείως φιλικά αλλά δεν σου υπόσχομαι ότι και τα σχόλια των φίλων θα είναι το ίδιο.........
Πάντως ελπίζω να έμεινες ευχαριστημένος/η, και στο ιστολόγιό σου και στο περιοδικό έκανα την πρέπουσα διαφήμιση..................
Η ανάρτηση σχολιάστηκε από φίλους αλλά μέσα στα σχόλια αλιεύσαμε και ένα σχόλιο από κάποιον/α που επονομαζόταν "ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΝΤΑΞΗ" και υπόγραψε με τα αρχικά Λ.Μ.
Πρόκειται προφανώς για τον διαχειριστή/τρια του blog ΟΜΟΡΦΗ ΠΟΛΗ το οποίο από ότι φαίνεται έχει άμεση σχέση με την ιστοσελίδα του περιοδικού ΟΜΟΡΦΗ ΠΟΛΗ.
Οπως θα δείτε παρακάτω ο/η συγκεκριμένος φίλος/η δεν ήθελε να κάτσει απλά και να βλέπει την "όμορφη πόλη" του αλλά αποφάσισε ότι μέσω του σχολίου του θα μπορούσε να μπεί και σε μονοπάτια που τελικά τον οδήγησαν εκεί που δεν έπρεπε να βρεθεί.
Ετσι αν και ανώνυμος στην ουσία, εκτός από τον εαυτό του εξέθεσε και το περιοδικό που εκπροσωπεί (και το οποίο βρίσκεται στον χώρο της της τέχνης και της διακόσμησης).
Αποφάσισε λοιπόν να μας κάνει κάποια συγκεκριμένα μαθήματα ιστορίας....
Παραθέτω απόσπασμα του σχολίου του/της:
"...Τέλος και μια φιλική συμβουλή σχετικά με τις εικόνες εθνικοαπελευθερωτικού περιεχομένου που κοσμούν την κεφαλή του μπλόγκ σας.
H Αγία Σοφία πάνω δεξιά είναι το σύμβολο μιας αυτοκρατορίας που δυνάστευσε σκληρά τους Έλληνες, τους γκρέμισε την αρχιτεκτονική, τους έπνιξε την τέχνη, τους απαγόρευσε την θρησκεία κλπ κλπ. Τι την βάζετε εκεί για σύμβολο;
Αυτός αριστερά με το λεσβιακό σήμα στην ασπίδα είναι ο Λεονάιντας; Οκ, αλλά κείνα τα χρόνια δεν υπήρχε ακριβώς ελληνική συνείδηση. Οι πόλεις κράτη σφαζόντουσαν μεταξύ τους ασύστολα.
Μετά είναι κάτι φράγκοι-φονιάδες σταυροφόροι που άλωσαν την Κωνσταντινούπολη το 1204 και ήταν η αρχή του τέλους της αυτοκρατορίας. Τα ρούχα ρε παιδιά δε τα βλέπετε; Τον σταυρο στην ασπίδα δεν τον παρατηρήσατε; Γι αυτό λέγονται "σταυροφόροι'. Αυτή την εικόνα με τους κατακτητές να ποζάρουν στην Πόλη γιατί την βάλατε;
Πάμε στον επόμενο: Εικονίζεται ο Μάρκος Μπότσαρης. Μεγάλη μορφή του αγώνα. Μόνο που ήταν Αλβανός ο ανθρωπος.
Πάμε και στο έπος του '40. Εδώ η εικόνα είναι επιτέλους σωστή.
Ξέρω ότι σας τρελλαίνω λίγο.
Διαφωνώ γενικά με την τόση ελληνικότητα, γιατί είναι κατι που δείχνει απομόνωση και μοναξιά. Οι Έλληνες είμαστε ισότιμοι με όλους τους άλλους λαούς και δεν χρειάζεται να το αποδεικνύουμε συνέχεια.
Παρ' όλα αυτά δεχτείτε τις παρατηρήσεις μου ως φιλικές. Αφού το κάνετε, κάντε το σωστά.
Φιλικά
Λ.Μ.
http://www.omorfipoli.com"
Θα κρατήσω το ότι είναι φιλικές οι παρατηρήσεις και δεν θα παρεκτραπώ σε χαρακτηρισμούς κλπ...αν και το σχόλιο αν το δείτε από την αρχή δεν αποφεύγει τους προσωπικούς χαρακτηρισμούς......
Ετσι αποφάσισα λοιπόν απλά να απαντήσω στο ανθελληνικό παραλήρημα....
Η Αγία Σοφία όπως και χιλιάδες άλλοι ναοί και κτίσματα που κτίστηκαν από τους Βυζαντινούς Ελληνες της εποχής εκείνης δείχνουν τον ανώτερο πολιτισμό που κατείχαν σαν απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων. Η ίδια η Αγιά Σοφία κτίστηκε από τους μηχανικούς Ανθέμιο και Ισίδωρο (οι οποίοι ήταν Ελληνες) και η τέχνη και η αρχιτεκτονική της την κατατάσουν στα κορυφαία έργα του παγκόσμιου πολιτισμού. Φυσικά η υποδούλωσή της όπως κι ολόκληρης της Πόλης μας από τους Μαογγόλους Τούρκους την κατέστησε σύμβολο του αλύτρωτου Ελληνισμού. Και μόνο λοιπόν η ίδια η ύπαρξή της δείχνει ότι η ελληνική αυτοκρατορία (όπως την χαρακτηρίζει ο κορυφαίος βυζαντινολόγος ιστορικός Σερ Στήβεν Ράνσισμαν) όχι μόνο ΔΕΝ γκρέμισε την αρχιτεκτονική, έπνιξε την τέχνη, και απαγόρευσε την θρησκεία αλλά απέναντίας όλα αυτά προήχθηκαν σε ανώτερο επίπεδο από τους Βυζαντινούς προγόνους μας. Κάποιοι αφελείς ισχυρίζονται ότι η Βυζαντινή Αυτοκρατορία δεν ήταν Ελληνική. Φυσικά κάτι περισσότερο θα ήξεραν οι δυτικοί Ευρωπαίοι αλλά και οι Σλάβοι της εποχής εκείνης όταν χαρακτήριζαν την αυτοκρατορία μας, "Imperium Graecorum" δηλαδή "Αυτοκρατορία των Ελλήνων".....
Ας έρθουμε τώρα στον Λεονάϊντα..... με το "λεσβιακό" σύμβολο στην ασπίδα!!!!!!!!!!!!!!!Ομολογώ ότι εδώ σχεδόν δεν μπορούσα να κρατηθώ από τα γέλια....
Καταρχήν δεν είναι απαραίτητα ο Λεωνίδας (κι όχι Λεονάϊντας...βλέπεις πολλά αμερικάνικα έργα να το αποφεύγεις) είναι ένας απλός Σπαρτιάτης οπλίτης και το Λ στην ασπίδα συμβολίζει την Λακεδαίμονα....Οχι δεν σε βρίζω έτσι λεγόταν στα αρχαία χρόνια η περιοχή της Λακωνίας. Οι κάτοικοι δε, λέγονταν Λακεδαιμόνιοι. Και δεν ήταν από την Λέσβο......
Εκτός αν υπονοείς ότι ήταν ανώμαλοι και χρησιμοποιείς την Λέσβο, πράγμα πολύ πιθανό αν δούμε την γενικότερη στάση σου απέναντι στους προγόνους μας.
Αν υπονοείς ότι ήταν τίποτα διεστραμμένοι και ανώμαλοι τύποι οι αρχαίοι μας πρόγονοι (όπως συνηθίζουν μερικοί να λένε) θα πρέπει να σε ενημερώσω ότι οι "αδερφές" και τότε και τώρα ήταν και είναι παρόμοιοι τύποι. Και ίσως να τους γνωρίζεις καλά....όμως αν νομίζεις ότι κάποιος από αυτούς θα έβαζε την αγάπη για την πατρίδα και την τιμή (που δεν έχουν ούτως ή άλλως) για να υπερασπίσει τα ιερά και τα όσιά μας θα πρέπει να βρίσκεσαι σε πολύ βαθύ ύπνο. Φαντάσου τον Βαλλιανάτο με πανοπλία στις Θερμοπύλες να περιμένει τους Πέρσες....τι γέλιο θα έπεφτε......
Το "δεν υπήρχε ακριβώς ελληνική συνείδηση" τα χρόνια εκείνα είναι τουλάχιστον αστείο. Σε πληροφορώ ότι οι αρχαίοι Ελληνες είχαν απόλυτη επίγνωση της Ελληνικότητάς τους αλλά και της διαφοράς τους (ανωτερότητας -το συζητάμε αν θες αλλά κάποια άλλη φορά) από τους υπόλοιπους λαούς, άσχετα αν πολλές φορές συγκρούονταν μεταξύ τους. Αυτές ήταν απλά εμφύλιες συρράξεις που συμβαίνουν ακόμα και στην νεώτερη ιστορία μας. Μήπως δεν είχαν Ελληνική εθνική συνείδηση αυτοί που κάθε τέσσερα χρόνια μαζεύονταν από τα πέρατα του κόσμου στην Ολυμπία και τελούσαν τους Ολυμπιακούς Αγώνες, στους οποίους ελάμβαναν μέρος ΜΟΝΟ Ελληνες;
Μήπως δεν είχε Ελληνική εθνική συνείδηση ο Λεωνίδας που όταν κατάλαβε ότι προδόθηκε στις Θερμοπύλες αποφάσισε να μείνει και να θυσιαστεί με τους Σπαρτιάτες του και έδιωξε όλους τους υπόλοιπους Ελληνες λέγοντας τους ότι έπρεπε να πολεμήσουν πλέον πιο πίσω; Και αν δεν είχε Ελληνική εθνική συνείδηση γιατί πηγε να πολεμήσει και να σκοτωθεί στις Θερμοπύλες που είναι πάνω από την Αθήνα και δεν έμενε στην Σπάρτη ή τουλάχιστον στην Πελοπόννησο; Κι ο Κίμωνας ο Αθηναίος ναύαρχος π.χ. γιατί πήγε με τον Αθηναϊκό στόλο να πολεμήσει και να ελευθερώσει την Κύπρο από τους Πέρσες μήπως κι αυτός δεν είχε Ελληνική εθνική συνείδηση;
Μήπως ο Μέγας Αλέξανδρος δεν είχε Ελληνική εθνική συνείδηση όταν μετά τη μάχη του Γρανικού συνόδευσε την αποστολή των τριακοσίων περσικών ασπίδων, που ως τρόπαιο νίκης τοποθετήθηκαν στην Ακρόπολη των Αθηνών και έγραψε σαν αφιέρωμα "Αλέξανδρος ο Φιλίππου και οι Έλληνες πλην Λακεδαιμονίων";
Ας έρθουμε τώρα στους φράγκους-φονιάδες σταυροφόρους που άλωσαν την Κωνσταντινούπολη!!!!!! Μου αρέσει που μας κάνεις και παρατήρηση ότι δεν βλέπουμε......Καλά τις σημαίες με τον βυζαντινό δικέφαλο αετό δεν τις βλέπεις; Ελεος. Οσο άσχετος/η και να είσαι και το ανηψάκι μου που έβαλα να δεί την εικόνα που είναι 10 χρονών αμέσως κατάλαβε ότι οι εικονιζόμενοι πάνω στα τείχη είναι Ελληνες. Αν δεν μπορείς να καταλάβεις τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο που ετοιμάζεται να αμυνθεί κατά των Τούρκων...τί να πώ...
Εν τω μεταξύ δεν καταλαβαίνω γιατί αποκαλείς τους σταυροφόρους, φονιάδες αφού εσύ δεν χωνεύεις την Κωνσταντινούπολη και την αυτοκρατορία μας....Μήπως τα έχεις λίγο χαμένα;
Ας έρθουμε και στο επόμενο...Εικονίζεται ο Μάρκος Μπότσαρης!!!!!! Απο πού συμπέρανες ότι είναι ο Μάρκος Μπότσαρης; Είναι απλά ένας Ελληνας πολεμιστής της Επανάστασης του 1821 που κρατά ψηλά την σημαία του Χριστού (με την οποια μας ελευθέρωσαν οι πρόγονοί μας) και πατά την κόκκινη με την ημισέληνο....... Γελοίος έιναι και ο χαρακτηρισμός του Μπότσαρη ως Αλβανού.....Αυτά τα βρήκες μόνος/η και τα λες ή κάποιος σου τα έβαλε στο κεφάλι; Μήπως τον Μπότσαρη τον μαθαίνουν για ήρωα στα Αλβανικά σχολεία και δεν το ξέρουμε; Μήπως αγωνίστηκε για την ελευθερία της Αλβανίας; Ο Σουλιώτης Μάρκος Μπότσαρης πολέμησε όσο κανείς άλλος τους Αλβανούς που είχαν ταχθεί (ως μουσουλμάνοι) με τους Τούρκους (όπως είναι μέχρι σήμερα). Μάλιστα σκοτώθηκε σε μια μάχη με τους Αλβανούς του Αλβανού Μουσταή Πασά από τα Σκόδρα της Αλβανίας, στο Κεφαλόβρυσο Καρπενησίου υπερασπιζόμενος το Ελληνικό Καρπενήσι....Ελπίζω να μην ισχυρίζεσαι (αν και φαίνεται ότι τελικά μάλλον αυτό συμβαίνει) ότι ο Μπότσαρης ήταν Αρβανίτης και ως εκ τούτου Αλβανός; Αυτό δεν θα αρέσει καθόλου στους φιλους μας και συνέλληνες Αρβανίτες οι οποίοι είναι Ελληνες έχουν Ελληνική Εθνική συνείδηση και κατάγονται από την Βόρειο Ηπειρο. Καμιά σχέση δεν έχουν (εκτός βέβαια από το ότι λόγω καταγωγής γνωρίζουν μια αλβανική διάλεκτο) με τους Αλβανούς. Οι Αλβανοί είναι μουσουλμάνοι (ως επι τω πλείστον) ή άθεοι (λόγω του παλιού καθεστώτος του Χότζα). Εχουν Αλβανική εθνική συνείδηση και μιλούν ΜΟΝΟ αλβανικά. Οι Αρβανίτες έιναι Ελληνες Χριστιανοί Ορθόδοξοι, μιλούν Ελληνικά και αλβανικά (όπως και οι σημερινοί Βορειοηπειρώτες-ή μηπως έιναι κι αυτοί Αλβανοί;) και έχουν Ελληνική εθνική συνείδηση. Για να μην σε κουράζω μπορείς να δείς πολλές πληροφορίες ΕΔΩ.
Ας έρθω τώρα στην φράση σου "Διαφωνώ γενικά με την τόση ελληνικότητα, γιατί είναι κατι που δείχνει απομόνωση και μοναξιά.".
Καταρχήν τι είναι η ελληνικότητα; Μήπως είναι κατι σαν τις ντομάτες να βάλουμε κανα κιλό πάνω-κάτω; Μετριέται η ελληνικότητα; Από πότε; Δηλαδή εγώ είμαι 10 κιλά Ελληνας, εσύ 15 κιλά, ο άλλος 30 κλπ. Ολοι οι Ελληνες είμαστε το ίδιο. Απλά κάποιοι από αρχαιοτάτων χρόνων επέλεξαν ελεύθερα να είναι πουλημένοι και προδότες. Αυτό δεν τους κάνει λιγότερο ή περισσότερο Ελληνες. Απλά τους αφαιρεί μια ιδιότητα που με περηφάνεια φέρουμε όλοι οι Ελληνες, την κληρονομήσαμε από τους προγόνους μας και θα την περάσουμε στα παιδιά μας. Την ΤΙΜΗ. Και όπως γνωρίζεις τον άτιμο κανένας δεν τον θέλει.......
Τώρα για να σε ενοχλεί η ελληνικότητα γενικώς (γιατί το "τόση" είπαμε δεν υπάρχει) αυτό μου κάνει λίγο ύποπτο για την καταγωγή σου........
Επίσης όλοι εμείς που αισθανόμαστε την ελληνικότητα μέσα μας, τί να πώ; Δεν αισθανόμαστε απομονωμένοι και μοναχοί (όπως πάλι λες).................
Τέλος πάντων όλα αυτά στα λέω κι εγώ τελείως φιλικά αλλά δεν σου υπόσχομαι ότι και τα σχόλια των φίλων θα είναι το ίδιο.........
Πάντως ελπίζω να έμεινες ευχαριστημένος/η, και στο ιστολόγιό σου και στο περιοδικό έκανα την πρέπουσα διαφήμιση..................
Τετάρτη 2 Δεκεμβρίου 2009
Ο ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ, ΣΤΗΡΙΖΩ ΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΣΑΜΑΡΑ.!!!
Μη διαστρεβλώνετε τον Θεοδωράκη.Κατανοείστε τη συγκεκριμένη πολιτική συγκυρία κάθε φορά που αποφασίζει να μιλήσει.
Εγώ, ο ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ, εκ Θεσσαλονίκης διαπληκτιζόμενος, δηλώνω την αμέριστη συμπαράστασή μου στον πολιτικό γίγαντα ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ.
Ανεπιφύλακτα στηρίζω και προσυπογράφω τη συγχαρητήρια δήλωσή του προς τον Σαμαρά,
για τους παρακάτω δικούς μου λόγους:
1.-->> Ξέρω τι πρεσβεύει πολιτικά, τόσο στα εσωτερικά και κυρίως στα εξωτερικά εθνικά θέματα, ο Παπανδρέου και η συμμορία των Εβραίων των Αθηνών και με κάνουν να ανησυχώ βαθύτατα.
2.-->> Ξέρω επίσης τι αντιπροσώπευε και τι εκπροσωπούσε το φασιστοειδές κατάλοιπο του Μητσοτακισμού και του πολιτικού αμοραλισμού και ξέρω τι θα επακολουθούσε αβίαστα, σε βάρος των Εθνικών μας θεμάτων. Ξεπούλημα των πάντων σε χρόνο ρεκόρ. Στη ψύχρα το έλεγαν.
3.-->> Ξέρω τι μπουρδέλο είναι η αυτοαποκαλούμενη ανανεωτική αριστερά, συνασπισμού προσώπων του κώλου. Ξέρω και πόσο αδιάφοροι είναι, κυρίως όταν κλείνουν δουλειές.
4.-->> Ξέρω ότι το ΚΚΕ με μια ανεκδιήγητη Παπαρήγα, στη κυριολεξία σέρνεται.
5.-->> Ξέρω ότι ζω σε ένα σάπιο σύστημα που μας συνθλίβει κι ότι από μόνος μου ή έστω με λίγους άλλους, δεν έχω πιθανότητες να κάνω κάτι για να ανατρέψω αυτόν τον βούρκο που μας τυλίγει.
ΝΑΙ. Έχω και τις αμφιβολίες μου για τον Σαμαρά και φοβάμαι, το "μια απ' τα ίδια".
ΟΜΩΣ, αυτός ήταν που τα έβαλε με το σύστημα, μέσα κι έξω από την Ελλάδα και στη πραγματικότητα θυσιάστηκε πολιτικά, για πολλά χρόνια.
Και τώρα, είναι αυτός, που αποδοκίμασε ξεκάθαρα, το σάπιο πολιτικό σύστημα και με πολλούς τρόπους, επανεπιβεβαίωσε τις θέσεις του για τα εθνικά θέματα.
ΑΝ Ο ΣΑΜΑΡΑΣ, ΑΝΤΕΧΕΙ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΕΙ ΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΔΙΚΑΙΑ,
ΑΝ Ο ΣΑΜΑΡΑΣ, ΑΝΤΕΧΕΙ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΣΕΙ ΜΙΑ ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΓΙΑ ΝΑ ΖΟΥΜΕ ΜΕ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ,
ΑΝ Ο ΣΑΜΑΡΑΣ, ΑΝΤΕΧΕΙ ΝΑ ΠΟΛΕΜΗΣΕΙ ΤΟΥΣ ΚΛΕΦΤΑΡΑΔΕΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ,
ΤΟΤΕ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΞΟΥΝ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΤΡΕΛΟΙ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΜΕΝΟΙ, ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥ ΠΟΥΝ
ΟΤΙ, "ΑΝ ΣΑΜΑΡΑ ΕΙΣΑΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΠΡΕΣΒΕΥΕΙΣ, ΕΜΕΙΣ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΟ ΣΟΥ".
ΑΝ ΔΕΝ ΒΡΕΘΟΥΜΕ ΚΑΠΟΙΟΙ ΝΑ ΞΑΝΑΡΙΣΚΑΡΟΥΜΕ, ΘΑ ΤΟΝ ΣΠΡΩΞΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΑΓΚΑΛΙΑ ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΠΟΛΕΜΑΜΕ.
Αυτό του λέει με τη "συγχαρητήρια" ανακοίνωση ο Μίκης.
Αυτό του λέει απ' αυτή τη σελίδα κι ο Μπαρμπανίκος Αρβανίτης.
Δευτέρα 21 Σεπτεμβρίου 2009
ΤΟ ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΟ 1.000.000 € ΤΗΣ ΦΤΩΧΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΘΕΝ ΕΣΧΕΣ ΤΩΝ ΔΑΠΑΝΩΝ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗΣ ΤΟΥ ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗ.
ΕΔΩ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΦΟΡΟΥΜ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ
Με αφορμή σχόλιο ανώνυμου με 15% Καρατζαφέρη, από αυτά που δεν γουστάρω να βγάζω στον καθαρό αέρα μου, σημειώνω το παρακάτω:
Δεν είναι φανερό μόνο στα μάτια τα δικά μου, αλλά στη πλειοψηφία του Ελληνικού λαού, το ότι ο Καρατζαφέρης σπαταλά σε κάθε εκλογική αναμέτρηση, περισσότερα χρήματα για αφίσες και τηλεοπτικά σποτ, από ότι τα λεγόμενα κόμματα εξουσίας.
Εφόσον δεχόμαστε (κι εγώ φυσικά), ότι τα λεγόμενα κόμματα εξουσίας μαζεύουν μαύρο χρήμα, να βγει ο Καρατζαφέρ και να μας πει για το πόθεν έσχες του πακτωλού χρημάτων που σκορπάει σε διαφήμιση.
Εγώ είμαι Αρβανίτης και στη φάρα μου, όλοι κάναμε κάτι γι αυτόν τον τόπο. Όταν οι Αρβανίτες ξαναβάφτισαν την ΕΛΛΑΔΑ, οι Καρατζαφέρ μιλούσαν ακόμα Τούρκικα.
Εσύ ...32χρονε πες μου, τι ξέρεις για τη φάρα του Καρατζαφέρ και εκτός από τη σάπια ρητορεία του για πατριωτιλίκι που δεν έχει ούτε δράμι, τι ξέρεις???
Που και ποιον πολέμησε ο πατριδοκάπηλος?????
Αν είναι να πιάσει 15% ο Καρατζαφέρ, θα πρέπει να πάμε όλοι να πνιγούμε!!! ΟΛΟΙ !
Δεν είναι φανερό μόνο στα μάτια τα δικά μου, αλλά στη πλειοψηφία του Ελληνικού λαού, το ότι ο Καρατζαφέρης σπαταλά σε κάθε εκλογική αναμέτρηση, περισσότερα χρήματα για αφίσες και τηλεοπτικά σποτ, από ότι τα λεγόμενα κόμματα εξουσίας.
Εφόσον δεχόμαστε (κι εγώ φυσικά), ότι τα λεγόμενα κόμματα εξουσίας μαζεύουν μαύρο χρήμα, να βγει ο Καρατζαφέρ και να μας πει για το πόθεν έσχες του πακτωλού χρημάτων που σκορπάει σε διαφήμιση.
Εγώ είμαι Αρβανίτης και στη φάρα μου, όλοι κάναμε κάτι γι αυτόν τον τόπο. Όταν οι Αρβανίτες ξαναβάφτισαν την ΕΛΛΑΔΑ, οι Καρατζαφέρ μιλούσαν ακόμα Τούρκικα.
Εσύ ...32χρονε πες μου, τι ξέρεις για τη φάρα του Καρατζαφέρ και εκτός από τη σάπια ρητορεία του για πατριωτιλίκι που δεν έχει ούτε δράμι, τι ξέρεις???
Που και ποιον πολέμησε ο πατριδοκάπηλος?????
Αν είναι να πιάσει 15% ο Καρατζαφέρ, θα πρέπει να πάμε όλοι να πνιγούμε!!! ΟΛΟΙ !
Τρίτη 25 Αυγούστου 2009
ΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ, ΘΥΜΙΖΕΙ ΣΤΟΥΣ ΑΛΒΑΝΟΥΣ, ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΤΡΑΒΩΝΑ
ΑΛΒΑΝΟΙ: Η πιο παλιά αναφορά από τον Στράβωνα [ Το ενδέκατον άρχεται μεν της Ασίας,.Περιέχει δε το βιβλίον τα παρακείμενα έθνη ταίς αρχαίς αυτού προς τή Ανατολή και μεσημβρία, ή και Ασία εστίν. Έστι δε τήδε έθνη βάρβαρα τα τω βιβλίω εγκείμενα όσα παροικεί το Καυκάσιον όρος, εν οις Αλβανοί, Κάσπιοι,κλπ ]
==--Το ενδέκατο βιβλιο περιγράφει την Ασία. Περιέχει δε το [βιβλίο ]τους λαούς που βρίσκονται εκεί όπου και απλώνεται η Ασία.
Είναι τα βάρβαρα έθνη , που κατοικούν το Καυκάσιο όρος, Αλβανοί, Κάσπιοι κλπ.
-Στράβωνας- Έλληνας Γεωγράφος 40 πχ (περίπου)
================
-Η γνώση είναι δύναμη. Κατά συνέπεια η έλλειψη γνώσης είναι αδυναμία.Έλληνες - Ιλλυριοί και Αλβανοί μέτοικοι στα Βαλκάνια
Έτσι λοιπόν είναι πολύ εύκολο σε έναν λαό ψηφιακά αναλφάβητο αλλά και στην περίπτωση μας ιστορικά άσχετο ή ημιμαθή να του κλονίζεις το ηθικό σερβίροντας του διάφορα παραμύθια.
Το πρώτο παραμύθι είναι πως οι Αρβανίτες είναι Αλβανοί.
Οι Αλβανοί όπως είδαμε με στοιχεία ιστορικά ήταν ένας λαός στον Καύκασο κοντά στη σημερινή Γεωργία.
Δεν έχουν καμία σχέση με τους αρχαίους Ιλλυριούς και τους Έλληνες που βρίσκονταν στην Ήπειρο. Κάποια στιγμή νικήθηκαν από τους Ρωμαίους και επι Βυζαντινής αυτοκρατορίας τους μετέφεραν στα Βαλκάνια στον ίδιο γεωγραφικό χώρο μαζί με Έλληνες, Ιλλυριούς κτλ.
Εκεί ανέλαβαν και το ρόλο των συνοριοφυλάκων της Βυζαντινής αυτοκρατορίας ως βάρβαρος και πολεμικός λαός που ήταν ενώ οι Βυζαντινοί έθρεφαν το παχύ τους έντερο στα μοναστήρια ποικιλοτρόπως...
Κάπως έτσι βρέθηκε και η Πόλη και ο Παλαιολόγος με ελάχιστους μαχητές ενώ 60000 ήταν στα μοναστήρια και παρίσταναν τα παιδιά των λουλουδιών. (sic)
Επί τουρκικής αυτοκρατορίας ασπάστηκαν το μουσουλμανισμό και ανέλαβαν το ρόλο του τοποτηρητή.
Αρβανίτες - Αλβανοί και Τουρκαλβανοί
Στην πραγματικότητα Αρβανίτες και Αλβανοί είναι προαιώνιοι εχθροί ενώ φυσικά οι Αρβανίτες υπό την πίεση των Αλβανών κατέβηκαν νοτιότερα.
Κατά τη διάρκεια του '21 Αρβανίτες, Μανιάτες και λοιποί Έλληνες πολέμησαν κυρίως εναντίον των Τουρκαλβανών.
Το κοινό που έχουν είναι η γλώσσα αφού βρέθηκαν στον ίδιο γεωγραφικό χώρο. Βέβαια και οι Ζουλού αγγλικά μιλάνε αλλά δεν είναι Βρετανοί.
Τεχνάσματα των μπέηδων και των σπόρων τους
"Μα ο Κολοκοτρώνης ήταν Αρβανίτης και κατά συνέπεια Αλβανός..."
Να υποθέσουμε λοιπόν πως το παραπάνω ισχύει.
Τώρα γιατί σκότωσαν τον Αλβανό πατέρα του Κολοκοτρώνη το 1780 οι Τουρκαλβανοί θα μας το εξηγήσουν;
Μήπως να δούμε τι λέει ο ίδιος ο Κολοκοτρώνης εκτός και αν οι σημερινοί φωστήρες ξέρουν καλύτερα την καταγωγή του Κολοκοτρώνη και του πατέρα του από τον ίδιο το γέρο του Μοριά. 1779. Ο καπουδάν πασάς καλεί τους Κλέφτες του Ναυπλίου να πολεμήσουν μαζί δέκα χιλιάδες Αλβανούς και δύο χιλιάδες Τόσκιδες, πού είχαν κλεισθεί στα τείχη της Τριπολιτσάς. Οι ίδιοι οι Αλβανοί (φυσικά μιλάμε για τουρκαλβανούς) είχαν επαναστατήσει εναντίον των Τούρκων) Ο Κωνσταντίνος Κολοκοτρώνης αρνήθηκε τη βοήθεια στους Τούρκους στρατοπέδευσε στα Τρίκορφα Αρκαδίας με χίλιους περίπου άνδρες. Οι Αλβανοί νικήθηκαν από τον τουρκικό στρατό και υποχώρησαν προς τα Τρίκορφα. Ζήτησαν από τον (Αλβανό χα,χα) πατέρα του Κολοκοτρώνη να τούς αφήσει να περάσουν, αλλά αυτός αρνήθηκε, και τούς συνέτριψε στήν μάχη πού ακολούθησε. Οι Αλβανοί τότε του είπαν κάτι που αποδείχθηκε προφητικό. "Σήμερα το δικό μας κεφάλι, του χρόνου το δικό σου." Έτσι και πέθανε μετά από ένα χρόνο από τουρκαλβανούς και η οικογένεια του μαζί με τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη κατέφυγαν στη Μηλιά της Μάνης για να σωθούν. «Όταν τους επολέμησεν ο πατέρας μου, οι Αλβανοί του έλεγαν: - Κολοκοτρώνη, δεν κάμεις νισάφι; Και τους λέγει ο πατέρας μου; Τι νισάφι να σας κάμω, όπου ήλθετε και εχαλάσατε την Πατρίδα μου, μας επήρατε σκλάβους και μας εκάμετε τόσα κακά; Τα κεφάλια των Αλβανών έφτιασαν πύργο εις Τριπολιτσά»!... (απομνημονεύματα Κολοκοτρώνη)
Αυτά για να τελειώνουμε και με τα παραμύθια περί Αρβανιτών και αλβανού Κολοκοτρώνη!!!
Αναρτήθηκε από τον Κωνσταντινος Πιτσιος - Έλληνας για Πάντα
Ως ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ, θυμίζω στους αμνήμονες σπόρους των μπέηδων και πολλών δεσποτάδων που ήθελαν και αποκαλούσαν τον λαό "ραγιά" μοιρολατρικά για τις ανάγκες της διαιώνισης της υποδούλωσης, θυμίζω λοιπόν, ότι ο Κολοκοτρώνης ήταν πάλι αυτός, που πρώτος αποκάλεσε το ασκέρι του ΕΛΛΗΝΕΣ!!!!! και κανένας δεν τον διέψευσε!!!!!
Σάββατο 11 Ιουλίου 2009
ΕΛΛΑΔΑ - ΑΛΒΑΝΟΙ - ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ και ΣΧΟΛΙΟ ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΥ
Πόσους ρατσιστές χωράει η Ελλάδα?
Μικρό λεξικό καθημερινών όρων.Ανασφάλεια: αίσθημα καχυποψίας προς τον συνάνθρωπο σου διότι η αποξένωση και ο διαχωρισμός μεταξύ μας έχει προχωρήσει σε τέτοιο βαθμό που μαθαίνουμε για τον γείτονα μας όχι από τη πλατεία όπου κάθεται αλλά από τις ειδήσεις και της μεσημεριανές εκπομπές. Οι δημοσιογράφοι σε ρόλο ιεροκήρυκα σπέρνουν το φόβο, το μίσος και την καχυποψία.
Εγκληματικότητα: να παραβαίνεις νόμους που στοχεύουν στην ηθική, οικονομική και φυσική σου εξόντωση, οι οποίοι βασίζονται σε ρατσιστικά (φυλετικά, εθνικά , θρησκευτικά) κριτήρια και εφαρμόζονται από οπαδούς του νόμου και της τάξης, οι οποίοι ξεκίνησαν τις σταδιοδρομίες τους επί χούντας. Οι βασανισμοί, οι εξευτελισμοί, οι δολοφονίες στα σύνορα και στα κρατητήρια των ξένων από μανιακούς ψυχασθενείς με στολή, όχι μόνο δεν τιμωρούνται, αλλά συνήθως επιβραβεύονται επαγγελματικά και κοινωνικά.
Δικαιοσύνη: το να παίρνεις κατά μέσο όρο τα διπλάσια χρόνια ποινής για το ίδιο αδίκημα από έναν ντόπιο, ειδικά άμα είσαι αλβανός. Το να περιμένεις από 6 μήνες έως τρία χρόνια για να δικαστείς (το 70 % των ξένων στις φυλακές είτε περιμένουν να δικαστούν είτε μέσα για παράβαση του νόμου περί παράνομης εισόδου) και αν αποδειχθεί τελικά η αθωότητα σου να μην αποζημιώνεσαι αλλά να ευχαριστείς τη μοίρα σου που σε αφήνουν. Το να απελαύνεσαι (καινούργια τροπολογία που κατατέθηκε στη βουλή) αν κατηγορηθείς για κάποιο αδίκημα, έχεις δεν έχεις χαρτιά, χωρίς να περάσεις από δίκη για να μπορείς να υπερασπιστείς τον εαυτό σου. Το πασιφανές έγινε και νόμος με την βούλα : σκάσε, σκάβε και πάρε ένα ξεροκόμματο.
Επιχειρήσεις σκούπα: αστυνομικές επιχειρήσεις «καθαρισμού» περιοχών από ανεπιθύμητα στοιχεία (κάποια στιγμή θα έρθει και η σειρά σου), πολύ δημοφιλείς σε ναζιστικά και καθεστώτα τύπου απαρτχάιντ. Όσοι υποστηρίζουν το καθαρισμό ανθρώπων με σκούπες μάλλον κρίνουν από τη βρομιά του σπιτιού τους.
Επιτροπές κατοίκων: τοπικές οργανώσεις του ΛΑΟΣ, ενισχυμένες από σκατοφασίστες της χρυσής αυγής, οι οποίοι, ακολουθώντας πιστά την οικογενειακή παράδοση, είναι ρουφιάνοι, τραμπούκοι (μόνο με την συνοδεία του υπεύθυνου οργάνου) και τσιράκια της εκάστοτε εξουσίας.
Αγ. Παντελεήμονας: κατεχόμενη από παρακρατικούς φασίστες και αστυνομικές δυνάμεις περιοχή της Αθήνας, όπου απαγορεύεται η κυκλοφορία ξένων και πας μη σκουρόχρωμου, συνήθως με τούρκικο ή αρβανίτικο επίθετο, ορθόδοξου. Προφανώς η Αθήνα των 3,5 εκατομμυρίων κατοίκων δεν χωράει κάποιες χιλιάδες άλλους, εκτός και αν έρχονται να μας τα ακουμπήσουν, οπότε σαν γνήσιοι ραγιάδες σκύβουμε μέχρι το πάτωμα.
Κέντρα υποδοχής μεταναστών: στρατόπεδα συγκέντρωσης όπου οι ξένοι φυλακίζονται και εξοντώνονται (όπως στη Π. Ράλλη, Ελληνικό), αφού γλιτώσουν από εμπρησμούς (Πάτρα) και λιντσαρίσματα (Μανολάδα), για να χαρούν οι φιλήσυχοι πολίτες και οι υπόλοιποι να μη χαλάνε καρδιές, αφού είναι ξεκάθαρο ότι για όλα φταίει το κράτος και ο καπιταλισμός.
Λαθρομετανάστες: άνθρωποι από τις πιο φτωχές περιοχές του πλανήτη οι οποίοι πληρώνουν το τίμημα της ευημερίας του δυτικού κόσμου (Ε.Ε., ΗΠΑ). Τι αντίκτυπο νομίζεις ότι έχει ο προστατευτισμός και οι επιδοτήσεις που παίρνεις στους εργαζόμενους και επαγγελματίες στις χώρες εκτός ΕΕ. β)πρόσφυγες από εμπόλεμες περιοχές του πλανήτη τους οποίους υποχρεούσαι σύμφωνα με το σύνταγμα και κάθε διεθνή κανόνα να προσφέρεις τροφή και στέγη. Έτσι και αλλιώς οι κυβερνήσεις, που εσύ ψηφίζεις, έχουν συμβάλλει σε αυτούς τους γνωστούς και άγνωστους πολέμους που διεξάγονται σε μακρινές περιοχές του πλανήτη και τώρα η δυστυχία που προκάλεσαν χτυπάει και την πόρτα σου.
Αυτό σε γενικές γραμμές είναι μια περιγραφή του τι συμβαίνει στην πόλη μας και αντίστοιχα σε όλη την Ελλάδα το τελευταίο διάστημα.
Σε μια κοινωνία όπου εμείς οι μετανάστες έχουμε συνηθίσει τις μαζικές υστερίες εναντίον μας, η τελευταία δεν αποτελεί έκπληξη.
Ούτε η ένταση της βίας, ούτε η υποστήριξη ρατσιστικών μέτρων από όλο το φάσμα του πολιτικού κόσμου και ούτε και η ευρύτατη αποδοχή και ανοχή τους από το κοινωνικό σύνολο. Η σκληρή εμπειρία της προηγούμενης δεκαετίας (1994, 1998, 2004) εξασφάλισε την ομαλότητα της ιστορικής εξέλιξης.
Αυτό που πρέπει να ξεκαθαρίσουμε είναι τι θέση παίρνουμε απέναντι σε αυτή τη πραγματικότητα.
Και αυτό αφορά και τους μετανάστες, αλλά πρώτα και κύρια τους ντόπιους.
Καταρχάς όλοι οι μετανάστες θα πρέπει να αντιληφθούμε ότι η προσωπικές λύσεις δεν είναι μακροχρόνιες και αργά η γρήγορα η λαϊκή βούληση θα επιβληθεί και πάνω μας.
Δεν θεωρούμε καμία εθνικότητα προνομιούχα και αυτό ο καθένας που το βιώνει στο πετσί του το καταλαβαίνει πολύ καλά, αλλά θεωρούμε ότι είμαστε ακόμα σε μια κούρσα μεταξύ μας για να εξασφαλίσουμε την εύνοια των αφεντικών μας.
Δεν ωφελεί να λέμε ότι οι αλβανοί κλέβουν ενώ εμείς είμαστε ήσυχοι ή ότι εμείς οι αλβανοί είμαστε δουλευταράδες και οι υπόλοιποι δεν δουλεύουν.
Ο ρατσισμός και η ξενοφοβία ξεκινάνε από μια αίσθηση ισχύος και εξουσίας που σου δίνει το κυρίαρχο στοιχείο διαχωρισμού ντόπιων και ξένων, τα χαρτιά (το φυλετικό δικαίωμα παραμονής σε έναν τόπο).
Άρα αυτή η εξουσία θα χρησιμοποιηθεί εναντίον σου οποτεδήποτε θεωρηθεί χρήσιμο από τον καθένα ακόμα και αγγελούδια να γίνουμε.
Σε ότι αφορά τους ντόπιους θεωρούμε ότι ο ρατσισμός θα πρέπει να απαντηθεί με το ίδιο νόμισμα.
Μερικές φορές ίσως και πιο δυνατά για να παραδειγματιστούν και οι υπόλοιποι που θα απαξιώσουν τη ζωές μας.
Δεν πρέπει να επιτρέψουμε σε κανένα, με στολή η χωρίς, να μας πάρει την αξιοπρέπεια και ακόμα πιο πολύ τη ζωή μας.
Δεν έχουμε τίποτα να χάσουμε παρά μόνο το τομάρι μας και αυτό πρέπει να το πουλήσουμε ακριβά.
Σε ότι αφορά τους ανθρώπους που μας υποστηρίζουν θεωρούμε ότι αλληλεγγύη στους μετανάστες είναι να προσφέρεις μια δουλιά, μια στέγη, χαρτιά (με λευκούς γάμους κλπ) ή έστω ένα φιλικό χαμόγελο, χωρίς να απαιτείς να ασπαστεί την ιδεολογική σου δοξασία.. Αλληλεγγύη είναι το να ξέρεις τι επιπτώσεις έχει στη ζωή μας η προσπάθεια εξασφάλισης χαρτιών και όχι η θεωρητική γνώση των συνθηκών που δημιουργούν τα προβλήματα μας. Αλληλεγγύη σημαίνει να κατανοείς ότι το να είσαι αλβανός ή βούλγαρος ή πακιστανός δεν είναι θέμα προσωπικής επιλογής, όπως το να είσαι εθνικιστής η διεθνιστής, αριστερός η δεξιός, αλλά παρόλα αυτά καθορίζει σε πρακτικό επίπεδο τις περισσότερες πτυχές της ζωής μας. Κανένας δεν ήρθε εδώ για να γίνει το ιδανικό σου επαναστατικό υποκείμενο.
Έτσι κι αλλιώς η πάλη το ενάντια στο ρατσισμό και την εκμετάλλευση είναι καθήκον του καθενός που δεν ανέχεται αυτή τη πραγματικότητα στη δική του κοινωνία.
Είναι πρωτίστως μια πάλη για να εξασφαλίσεις μια ανεχτή πραγματικότητα για τον εαυτό σου.
Το να είσαι μετανάστης δεν είναι τιμή, είναι ντροπή οι άνθρωποι να χρειάζονται συνοδευτικά χαρτιά σαν να είναι κούτες με προϊόντα.
Το σύνθημά μας πρέπει να είναι είμαστε όλοι ντόπιοι!
Έτσι κι αλλιώς αυτό το κομμάτι γης μας χωράει όλους.
Αυτοί που είναι επικίνδυνοι για το κοινωνικό σύνολο είναι οι ρατσιστές και οι φασίστες, οι οποίοι άμα γίνουν πιο πολλοί, θα αποτελούν κίνδυνο για την κοινωνική συνοχή και το όποιο επίπεδο δημοκρατίας έχουμε εδώ που ζούμε.
Τότε οι σκούπες και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης θα γράφουν και το όνομα σου επάνω και η αμοιβή της εργασίας σου δεν θα είναι τα 700€ αλλά η απελευθέρωση που θα σου προσφέρει. Για αυτό η απάντησή στο ερώτημά μας πρέπει να είναι ξεκάθαρη:
Εγκληματικότητα: να παραβαίνεις νόμους που στοχεύουν στην ηθική, οικονομική και φυσική σου εξόντωση, οι οποίοι βασίζονται σε ρατσιστικά (φυλετικά, εθνικά , θρησκευτικά) κριτήρια και εφαρμόζονται από οπαδούς του νόμου και της τάξης, οι οποίοι ξεκίνησαν τις σταδιοδρομίες τους επί χούντας. Οι βασανισμοί, οι εξευτελισμοί, οι δολοφονίες στα σύνορα και στα κρατητήρια των ξένων από μανιακούς ψυχασθενείς με στολή, όχι μόνο δεν τιμωρούνται, αλλά συνήθως επιβραβεύονται επαγγελματικά και κοινωνικά.
Δικαιοσύνη: το να παίρνεις κατά μέσο όρο τα διπλάσια χρόνια ποινής για το ίδιο αδίκημα από έναν ντόπιο, ειδικά άμα είσαι αλβανός. Το να περιμένεις από 6 μήνες έως τρία χρόνια για να δικαστείς (το 70 % των ξένων στις φυλακές είτε περιμένουν να δικαστούν είτε μέσα για παράβαση του νόμου περί παράνομης εισόδου) και αν αποδειχθεί τελικά η αθωότητα σου να μην αποζημιώνεσαι αλλά να ευχαριστείς τη μοίρα σου που σε αφήνουν. Το να απελαύνεσαι (καινούργια τροπολογία που κατατέθηκε στη βουλή) αν κατηγορηθείς για κάποιο αδίκημα, έχεις δεν έχεις χαρτιά, χωρίς να περάσεις από δίκη για να μπορείς να υπερασπιστείς τον εαυτό σου. Το πασιφανές έγινε και νόμος με την βούλα : σκάσε, σκάβε και πάρε ένα ξεροκόμματο.
Επιχειρήσεις σκούπα: αστυνομικές επιχειρήσεις «καθαρισμού» περιοχών από ανεπιθύμητα στοιχεία (κάποια στιγμή θα έρθει και η σειρά σου), πολύ δημοφιλείς σε ναζιστικά και καθεστώτα τύπου απαρτχάιντ. Όσοι υποστηρίζουν το καθαρισμό ανθρώπων με σκούπες μάλλον κρίνουν από τη βρομιά του σπιτιού τους.
Επιτροπές κατοίκων: τοπικές οργανώσεις του ΛΑΟΣ, ενισχυμένες από σκατοφασίστες της χρυσής αυγής, οι οποίοι, ακολουθώντας πιστά την οικογενειακή παράδοση, είναι ρουφιάνοι, τραμπούκοι (μόνο με την συνοδεία του υπεύθυνου οργάνου) και τσιράκια της εκάστοτε εξουσίας.
Αγ. Παντελεήμονας: κατεχόμενη από παρακρατικούς φασίστες και αστυνομικές δυνάμεις περιοχή της Αθήνας, όπου απαγορεύεται η κυκλοφορία ξένων και πας μη σκουρόχρωμου, συνήθως με τούρκικο ή αρβανίτικο επίθετο, ορθόδοξου. Προφανώς η Αθήνα των 3,5 εκατομμυρίων κατοίκων δεν χωράει κάποιες χιλιάδες άλλους, εκτός και αν έρχονται να μας τα ακουμπήσουν, οπότε σαν γνήσιοι ραγιάδες σκύβουμε μέχρι το πάτωμα.
Κέντρα υποδοχής μεταναστών: στρατόπεδα συγκέντρωσης όπου οι ξένοι φυλακίζονται και εξοντώνονται (όπως στη Π. Ράλλη, Ελληνικό), αφού γλιτώσουν από εμπρησμούς (Πάτρα) και λιντσαρίσματα (Μανολάδα), για να χαρούν οι φιλήσυχοι πολίτες και οι υπόλοιποι να μη χαλάνε καρδιές, αφού είναι ξεκάθαρο ότι για όλα φταίει το κράτος και ο καπιταλισμός.
Λαθρομετανάστες: άνθρωποι από τις πιο φτωχές περιοχές του πλανήτη οι οποίοι πληρώνουν το τίμημα της ευημερίας του δυτικού κόσμου (Ε.Ε., ΗΠΑ). Τι αντίκτυπο νομίζεις ότι έχει ο προστατευτισμός και οι επιδοτήσεις που παίρνεις στους εργαζόμενους και επαγγελματίες στις χώρες εκτός ΕΕ. β)πρόσφυγες από εμπόλεμες περιοχές του πλανήτη τους οποίους υποχρεούσαι σύμφωνα με το σύνταγμα και κάθε διεθνή κανόνα να προσφέρεις τροφή και στέγη. Έτσι και αλλιώς οι κυβερνήσεις, που εσύ ψηφίζεις, έχουν συμβάλλει σε αυτούς τους γνωστούς και άγνωστους πολέμους που διεξάγονται σε μακρινές περιοχές του πλανήτη και τώρα η δυστυχία που προκάλεσαν χτυπάει και την πόρτα σου.
Αυτό σε γενικές γραμμές είναι μια περιγραφή του τι συμβαίνει στην πόλη μας και αντίστοιχα σε όλη την Ελλάδα το τελευταίο διάστημα.
Σε μια κοινωνία όπου εμείς οι μετανάστες έχουμε συνηθίσει τις μαζικές υστερίες εναντίον μας, η τελευταία δεν αποτελεί έκπληξη.
Ούτε η ένταση της βίας, ούτε η υποστήριξη ρατσιστικών μέτρων από όλο το φάσμα του πολιτικού κόσμου και ούτε και η ευρύτατη αποδοχή και ανοχή τους από το κοινωνικό σύνολο. Η σκληρή εμπειρία της προηγούμενης δεκαετίας (1994, 1998, 2004) εξασφάλισε την ομαλότητα της ιστορικής εξέλιξης.
Αυτό που πρέπει να ξεκαθαρίσουμε είναι τι θέση παίρνουμε απέναντι σε αυτή τη πραγματικότητα.
Και αυτό αφορά και τους μετανάστες, αλλά πρώτα και κύρια τους ντόπιους.
Καταρχάς όλοι οι μετανάστες θα πρέπει να αντιληφθούμε ότι η προσωπικές λύσεις δεν είναι μακροχρόνιες και αργά η γρήγορα η λαϊκή βούληση θα επιβληθεί και πάνω μας.
Δεν θεωρούμε καμία εθνικότητα προνομιούχα και αυτό ο καθένας που το βιώνει στο πετσί του το καταλαβαίνει πολύ καλά, αλλά θεωρούμε ότι είμαστε ακόμα σε μια κούρσα μεταξύ μας για να εξασφαλίσουμε την εύνοια των αφεντικών μας.
Δεν ωφελεί να λέμε ότι οι αλβανοί κλέβουν ενώ εμείς είμαστε ήσυχοι ή ότι εμείς οι αλβανοί είμαστε δουλευταράδες και οι υπόλοιποι δεν δουλεύουν.
Ο ρατσισμός και η ξενοφοβία ξεκινάνε από μια αίσθηση ισχύος και εξουσίας που σου δίνει το κυρίαρχο στοιχείο διαχωρισμού ντόπιων και ξένων, τα χαρτιά (το φυλετικό δικαίωμα παραμονής σε έναν τόπο).
Άρα αυτή η εξουσία θα χρησιμοποιηθεί εναντίον σου οποτεδήποτε θεωρηθεί χρήσιμο από τον καθένα ακόμα και αγγελούδια να γίνουμε.
Σε ότι αφορά τους ντόπιους θεωρούμε ότι ο ρατσισμός θα πρέπει να απαντηθεί με το ίδιο νόμισμα.
Μερικές φορές ίσως και πιο δυνατά για να παραδειγματιστούν και οι υπόλοιποι που θα απαξιώσουν τη ζωές μας.
Δεν πρέπει να επιτρέψουμε σε κανένα, με στολή η χωρίς, να μας πάρει την αξιοπρέπεια και ακόμα πιο πολύ τη ζωή μας.
Δεν έχουμε τίποτα να χάσουμε παρά μόνο το τομάρι μας και αυτό πρέπει να το πουλήσουμε ακριβά.
Σε ότι αφορά τους ανθρώπους που μας υποστηρίζουν θεωρούμε ότι αλληλεγγύη στους μετανάστες είναι να προσφέρεις μια δουλιά, μια στέγη, χαρτιά (με λευκούς γάμους κλπ) ή έστω ένα φιλικό χαμόγελο, χωρίς να απαιτείς να ασπαστεί την ιδεολογική σου δοξασία.. Αλληλεγγύη είναι το να ξέρεις τι επιπτώσεις έχει στη ζωή μας η προσπάθεια εξασφάλισης χαρτιών και όχι η θεωρητική γνώση των συνθηκών που δημιουργούν τα προβλήματα μας. Αλληλεγγύη σημαίνει να κατανοείς ότι το να είσαι αλβανός ή βούλγαρος ή πακιστανός δεν είναι θέμα προσωπικής επιλογής, όπως το να είσαι εθνικιστής η διεθνιστής, αριστερός η δεξιός, αλλά παρόλα αυτά καθορίζει σε πρακτικό επίπεδο τις περισσότερες πτυχές της ζωής μας. Κανένας δεν ήρθε εδώ για να γίνει το ιδανικό σου επαναστατικό υποκείμενο.
Έτσι κι αλλιώς η πάλη το ενάντια στο ρατσισμό και την εκμετάλλευση είναι καθήκον του καθενός που δεν ανέχεται αυτή τη πραγματικότητα στη δική του κοινωνία.
Είναι πρωτίστως μια πάλη για να εξασφαλίσεις μια ανεχτή πραγματικότητα για τον εαυτό σου.
Το να είσαι μετανάστης δεν είναι τιμή, είναι ντροπή οι άνθρωποι να χρειάζονται συνοδευτικά χαρτιά σαν να είναι κούτες με προϊόντα.
Το σύνθημά μας πρέπει να είναι είμαστε όλοι ντόπιοι!
Έτσι κι αλλιώς αυτό το κομμάτι γης μας χωράει όλους.
Αυτοί που είναι επικίνδυνοι για το κοινωνικό σύνολο είναι οι ρατσιστές και οι φασίστες, οι οποίοι άμα γίνουν πιο πολλοί, θα αποτελούν κίνδυνο για την κοινωνική συνοχή και το όποιο επίπεδο δημοκρατίας έχουμε εδώ που ζούμε.
Τότε οι σκούπες και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης θα γράφουν και το όνομα σου επάνω και η αμοιβή της εργασίας σου δεν θα είναι τα 700€ αλλά η απελευθέρωση που θα σου προσφέρει. Για αυτό η απάντησή στο ερώτημά μας πρέπει να είναι ξεκάθαρη:
Έξω ο ρατσισμός και ο φασισμός
Από τις πλατείες, τις γειτονιές και τη ζωή μας
ΣΤΕΚΙ ΑΛΒΑΝΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ Από τις πλατείες, τις γειτονιές και τη ζωή μας
Δευτέρα 22 Ιουνίου 2009
ΟΛΑ ΤΑ ΕΙΧΑΜΕ, ΠΛΑΚΩΣΕ ΚΑΙ Ο ...ΑΛΒΑΝΟΣ (ΑΛΜΠΑΝΟΣ) ...ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΟΣ !!!
Μέσα στο γενικό χαμό που με βρήκε αρχές Ιουνίου (εξαφάνιση του http://avragioz.blogspot.com/ , προεκλογική περίοδος κλπ), τσουπ από το πουθενά κι ένας "πολύ περίεργος" αλβανός.
Ο "Adriano XHAFAJ M/Kastra" αρέσκεται να μπαίνει όπου το λήμα "Αρβανίτης" για να ξεδιπλώσει τη θεωρία του. Κόβει τη μισή λέξει από το χωριό του και δεν ασχολείται με την Ελληνικότητα του ονόματος, γιατί του χαλάει τη μανέστρα στις ύποπτες γλωσσοθεωρίες του.
Μπήκε λοιπόν 2-6-2009 και στο avragioz, σε ανάρτησή μου αρχών Μαρτίου!!! και μου άφησε το παρακάτω βλακώδες σχόλιο:
" Ο/Η A. XHAFAJ Μ/Kastra άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σας "Ο ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ":
..ΠΡΟΤΟ ΜΕΡΟΣ
ΤΕΛΛΟΣ ΤΙΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΤΟΥ 80-ΝΤΑ ΕΝΑΣ ΕΠΙΣΤΙΜΟΝΑΣ ΑΛΒΑΝΟΣ ΑΛΒΑΝΟΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΗΣΤΟΡΙΑΝΟΣ ΕΡΧΕΤΕ ΕΠΙΣΙΜΑ ΣΤΙΝ ΕΛΑΔΑ.ΠΑΤΕΡΑΣ ΕΝΟΣ ΠΑΙΔΙΟΥ.ΠΙΓΕΝΟΥΝ ΣΤΙ ΛΛΑΙΚΙ ΑΓΟΡΑ.ΤΟ ΑΓΟΡΙ ΖΙΤΑΙ ΦΡΟΥΤΑ.ΕΙΝΑΙ ΣΙΜΦΕΡΟΝ ΤΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΙ ΜΕ ΕΝΑΝ ΑΡΒΑΝΙΤΙ ΠΟΛΙΤΙ
ΑΓΟΡΙ...ΜΠΑΜΠΑ ΝΟΥΚ ΔΟΥΑ ΝΤΑΡΔΕ,ΟΥΝ ΔΟΥΑ ΜΟΛΛΕ
ΣΤΑ ΕΛΕΝΙΚΑ ΜΠΑΜΠΑ ΔΕΝ ΘΕΛΟ ΑΧΛΑΔΙΑ ΕΓΟ ΘΕΛΟ ΜΙΛΛΑ
Ο ΓΕΡΟ ΑΡΒΑΝΙΤΙ-ΑΓΝΟΣΤΟΣ ΑΠΑΝΤΙΣΕ ΜΕ ΔΑΚΡΙΑ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ....ΠΟΥ ΠΟΥ ΠΟΥ ΠΟΣΟ ΟΡΕΑ ΤΑ ΚΣΕΡΙ ΤΑ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΑ...ΝΑ ΧΕΡΕΣΕ ΤΟ ΓΙΟ ΣΟΥ,ΤΟ ΛΕΒΕΝΤΙ ΣΟΥ ΤΟ ΚΑΜ-ΑΡΙ ΣΟΥ....ΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΙ ΓΛΛΟΣΑ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΧΑΘΙ ΜΕ ΤΕΤΙΑ ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ...ΝΑΣΟΥ ΖΙΣΙ .......
ΠΑΤΕΡΑΣ(ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ) ΝΕ Σ`ΓΕΜΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ( ΕΜΙΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ) ΝΕ ΓΕΜΙ ΑΛΒΑΝΟΥΣ (ΕΜΙΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΛΒΑΝΙ)
Ο ΓΕΡΟ ΑΡΒΑΝΙΤΙΣ ΣΟΒΑΡΑ ΟΙ ΔΙΚΙΜΑΣ ΓΛΛΟΣΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΜΙΑ ΜΕ ΤΑ ΑΛΒΑΝΙΚΑ ? ΤΟΡΑ ΕΙΜΕ ΣΙΓΟΥΡΟΣ ΟΤΙ ΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΙ ΓΛΛΟΣΑ ΔΗΕΝ ΘΑ ΧΑΘΙ ....... ".
αμεταΑΝΟΗΤΕ (ALBANE - ΑΛΜΠΑΝΕ) - Αλβανέ,
Ξέρεις πολύ καλά:
>>> 1.- ότι η εθνοτική έννοια "ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ" υπάρχει καταγεγραμμένη ξεχωριστά - διαφορετικά και παράλληλα, στην ίδια περίπου γεωγραφική περιοχή, πριν από το 1450μ.χ., ταυτόχρονα με την έννοια "ALBANOS".
>>> 2.- ότι ΠΟΤΕ η έννοια "Αρβανίτης" δεν σήμαινε "ΑΛΒΑΝΟΣ" (παράδειγμα: ο Αλί Πασάς, αποκαλούσε τους δικούς του Αλβανούς, ενώ τους Αρβανίτες (Σουλιώτες), αποκαλούσε Αρβανίτες ή και γκιαούρηδες ή και άπιστους!!!
>>> 3.- ότι ανέκαθεν στη νότια Αλβανία κατοικούσαν Έλληνες Χριστιανοί και Αλβανοί Χριστιανοί Ορθόδοξοι με Ελληνική συνείδηση, που τουλάχιστον από το 1650 είχαν πλήρη συνένωση με γενικευμένους χριστιανικούς γάμους. Αυτό που προέκυψε τα τελευταία 400 χρόνια, δεν έχει καμία σχέση με τις έννοιες "Αλμπανός" ή "Αλμπανία" ή "Αλβανία".
>>> 4.- ότι η Αρβανίτικη διάλεκτος δεν είναι Αλμπανική κι αν θες, ούτε Ελληνική. Είναι διάλεκτος που προέκυψε από την ανάγκη συνύπαρξης και συνεννόησης ανθρώπων που προχώρησαν σε μεικτούς γάμους στην ίδια χριστιανική ορθόδοξη θρησκεία και έχει εξ ίσου ελληνικές και αλμπανικές λεκτικές ρίζες και όπου δεν μας έφταναν, βάζαμε και κάτι ελληνικό παραπάνω.
>>> 5.- ότι ένας Αρβανίτης πιο εύκολα μπορεί να συνεννοηθεί λεκτικά με έναν Έλληνα Κρητικό, παρά με έναν Αλβανό της Βόρειας Αλβανίας ή και του Κόσσοβου.
>>> 6.- ότι οι Αρβανίτες είχαν τον πιο μακροχρόνιο πόλεμο κατά των Τούρκων και κατά των ...Αλμπανών. Αυτό μας έκανε να χωρίσουμε γρήγορα τα τσανάκια μας, και να μη θέλουμε να έχουμε σχέση με Αλβανό. Το ότι στο αίμα μας τρέχουν 100 δράμια αίμα Αλβανικό, δεν λέει και πολλά πράμματα, γιατί το Ελληνικό μας αίμα το έχουμε πλέον με τις οκάδες, κι αν χρειαστείς μετάγγιση να σου δώσουμε όσο θες.
>>> 7.- ότι όπου μπήκες, σου έδωσαν πλουσιότατο ιστορικό υλικό, αλλά εσύ συνεχίζεις το ίδιο παραπλανητικό και πονηρό-πούστικο παιχνίδι: ψάρεμα σε θολά νερά, μπας και πετύχεις Αρβανίτες που να μη ξέρουν από που προέκυψαν.
>>> 8.- ότι πιθανόν να έχουμε κοινή αρχαιοπελασγική καταγωγή, καμία αντίρρηση, κι αν το γουστάρεις να είμαστε αδελφοί λαοί, τότε να φερόμαστε σαν αδέλφια κι όχι σαν κατσαπλιάδες (γιου νόου κατσαπλιάδες, επιστήμονα???).
>>> 9.- ότι δεν σας ζητήσαμε να έρθετε και να προσκυνήσετε. Όμως ξέρεις Αλβανέ, ότι μου ανακατώνονται τα έντερα, όταν βλέπω την Αλμπανική ηγεσία, να προσκυνά δημόσια στα αεροδρόμια τον κάθε τούρκο σημερινό πασά.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:
Δεν σε κάλεσα. Εισέβαλες με τις πιο ύποπτες προθέσεις. Άσε στη μπάντα τις γλωσσοπονηριές μαλάκα αλμπανέ και μη ψαρεύεις σε θολά νερά. Αντί να χώνεσαι από 'δω κι από 'κει σαν την άδικη κατάρα, φτιάξε ένα μπλογκ και γράψε ότι μαλακία σου κατέβει. Στο δικό μου δεν θα ξαναμπείς, γιατί σε διάβασα όπου χώθηκες και κατάλαβα που το πας βρωμιάρη. Η περηφάνια μου για την Αρβανίτικη καταγωγή μου, ανήκει στην Ελληνικότητά μου. ΓΚΕΚΕ μαλάκα??? Τέτοια γλωσσολογομαλακία να σου φτιάξω με το κιλό. Άντε στα τσακίδια.
Η υπογραφή των προπαπούδων μας και των πατεράδων μας στα βουνά της ΗΠΕΙΡΟΥ ΜΑΣ,
Ο "Adriano XHAFAJ M/Kastra" αρέσκεται να μπαίνει όπου το λήμα "Αρβανίτης" για να ξεδιπλώσει τη θεωρία του. Κόβει τη μισή λέξει από το χωριό του και δεν ασχολείται με την Ελληνικότητα του ονόματος, γιατί του χαλάει τη μανέστρα στις ύποπτες γλωσσοθεωρίες του.
Μπήκε λοιπόν 2-6-2009 και στο avragioz, σε ανάρτησή μου αρχών Μαρτίου!!! και μου άφησε το παρακάτω βλακώδες σχόλιο:
" Ο/Η A. XHAFAJ Μ/Kastra άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σας "Ο ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ":
..ΠΡΟΤΟ ΜΕΡΟΣ
ΤΕΛΛΟΣ ΤΙΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΤΟΥ 80-ΝΤΑ ΕΝΑΣ ΕΠΙΣΤΙΜΟΝΑΣ ΑΛΒΑΝΟΣ ΑΛΒΑΝΟΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΗΣΤΟΡΙΑΝΟΣ ΕΡΧΕΤΕ ΕΠΙΣΙΜΑ ΣΤΙΝ ΕΛΑΔΑ.ΠΑΤΕΡΑΣ ΕΝΟΣ ΠΑΙΔΙΟΥ.ΠΙΓΕΝΟΥΝ ΣΤΙ ΛΛΑΙΚΙ ΑΓΟΡΑ.ΤΟ ΑΓΟΡΙ ΖΙΤΑΙ ΦΡΟΥΤΑ.ΕΙΝΑΙ ΣΙΜΦΕΡΟΝ ΤΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΙ ΜΕ ΕΝΑΝ ΑΡΒΑΝΙΤΙ ΠΟΛΙΤΙ
ΑΓΟΡΙ...ΜΠΑΜΠΑ ΝΟΥΚ ΔΟΥΑ ΝΤΑΡΔΕ,ΟΥΝ ΔΟΥΑ ΜΟΛΛΕ
ΣΤΑ ΕΛΕΝΙΚΑ ΜΠΑΜΠΑ ΔΕΝ ΘΕΛΟ ΑΧΛΑΔΙΑ ΕΓΟ ΘΕΛΟ ΜΙΛΛΑ
Ο ΓΕΡΟ ΑΡΒΑΝΙΤΙ-ΑΓΝΟΣΤΟΣ ΑΠΑΝΤΙΣΕ ΜΕ ΔΑΚΡΙΑ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ....ΠΟΥ ΠΟΥ ΠΟΥ ΠΟΣΟ ΟΡΕΑ ΤΑ ΚΣΕΡΙ ΤΑ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΑ...ΝΑ ΧΕΡΕΣΕ ΤΟ ΓΙΟ ΣΟΥ,ΤΟ ΛΕΒΕΝΤΙ ΣΟΥ ΤΟ ΚΑΜ-ΑΡΙ ΣΟΥ....ΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΙ ΓΛΛΟΣΑ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΧΑΘΙ ΜΕ ΤΕΤΙΑ ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ...ΝΑΣΟΥ ΖΙΣΙ .......
ΠΑΤΕΡΑΣ(ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ) ΝΕ Σ`ΓΕΜΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ( ΕΜΙΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ) ΝΕ ΓΕΜΙ ΑΛΒΑΝΟΥΣ (ΕΜΙΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΛΒΑΝΙ)
Ο ΓΕΡΟ ΑΡΒΑΝΙΤΙΣ ΣΟΒΑΡΑ ΟΙ ΔΙΚΙΜΑΣ ΓΛΛΟΣΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΜΙΑ ΜΕ ΤΑ ΑΛΒΑΝΙΚΑ ? ΤΟΡΑ ΕΙΜΕ ΣΙΓΟΥΡΟΣ ΟΤΙ ΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΙ ΓΛΛΟΣΑ ΔΗΕΝ ΘΑ ΧΑΘΙ ....... ".
αμεταΑΝΟΗΤΕ (ALBANE - ΑΛΜΠΑΝΕ) - Αλβανέ,
Ξέρεις πολύ καλά:
>>> 1.- ότι η εθνοτική έννοια "ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ" υπάρχει καταγεγραμμένη ξεχωριστά - διαφορετικά και παράλληλα, στην ίδια περίπου γεωγραφική περιοχή, πριν από το 1450μ.χ., ταυτόχρονα με την έννοια "ALBANOS".
>>> 2.- ότι ΠΟΤΕ η έννοια "Αρβανίτης" δεν σήμαινε "ΑΛΒΑΝΟΣ" (παράδειγμα: ο Αλί Πασάς, αποκαλούσε τους δικούς του Αλβανούς, ενώ τους Αρβανίτες (Σουλιώτες), αποκαλούσε Αρβανίτες ή και γκιαούρηδες ή και άπιστους!!!
>>> 3.- ότι ανέκαθεν στη νότια Αλβανία κατοικούσαν Έλληνες Χριστιανοί και Αλβανοί Χριστιανοί Ορθόδοξοι με Ελληνική συνείδηση, που τουλάχιστον από το 1650 είχαν πλήρη συνένωση με γενικευμένους χριστιανικούς γάμους. Αυτό που προέκυψε τα τελευταία 400 χρόνια, δεν έχει καμία σχέση με τις έννοιες "Αλμπανός" ή "Αλμπανία" ή "Αλβανία".
>>> 4.- ότι η Αρβανίτικη διάλεκτος δεν είναι Αλμπανική κι αν θες, ούτε Ελληνική. Είναι διάλεκτος που προέκυψε από την ανάγκη συνύπαρξης και συνεννόησης ανθρώπων που προχώρησαν σε μεικτούς γάμους στην ίδια χριστιανική ορθόδοξη θρησκεία και έχει εξ ίσου ελληνικές και αλμπανικές λεκτικές ρίζες και όπου δεν μας έφταναν, βάζαμε και κάτι ελληνικό παραπάνω.
>>> 5.- ότι ένας Αρβανίτης πιο εύκολα μπορεί να συνεννοηθεί λεκτικά με έναν Έλληνα Κρητικό, παρά με έναν Αλβανό της Βόρειας Αλβανίας ή και του Κόσσοβου.
>>> 6.- ότι οι Αρβανίτες είχαν τον πιο μακροχρόνιο πόλεμο κατά των Τούρκων και κατά των ...Αλμπανών. Αυτό μας έκανε να χωρίσουμε γρήγορα τα τσανάκια μας, και να μη θέλουμε να έχουμε σχέση με Αλβανό. Το ότι στο αίμα μας τρέχουν 100 δράμια αίμα Αλβανικό, δεν λέει και πολλά πράμματα, γιατί το Ελληνικό μας αίμα το έχουμε πλέον με τις οκάδες, κι αν χρειαστείς μετάγγιση να σου δώσουμε όσο θες.
>>> 7.- ότι όπου μπήκες, σου έδωσαν πλουσιότατο ιστορικό υλικό, αλλά εσύ συνεχίζεις το ίδιο παραπλανητικό και πονηρό-πούστικο παιχνίδι: ψάρεμα σε θολά νερά, μπας και πετύχεις Αρβανίτες που να μη ξέρουν από που προέκυψαν.
>>> 8.- ότι πιθανόν να έχουμε κοινή αρχαιοπελασγική καταγωγή, καμία αντίρρηση, κι αν το γουστάρεις να είμαστε αδελφοί λαοί, τότε να φερόμαστε σαν αδέλφια κι όχι σαν κατσαπλιάδες (γιου νόου κατσαπλιάδες, επιστήμονα???).
>>> 9.- ότι δεν σας ζητήσαμε να έρθετε και να προσκυνήσετε. Όμως ξέρεις Αλβανέ, ότι μου ανακατώνονται τα έντερα, όταν βλέπω την Αλμπανική ηγεσία, να προσκυνά δημόσια στα αεροδρόμια τον κάθε τούρκο σημερινό πασά.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:
Δεν σε κάλεσα. Εισέβαλες με τις πιο ύποπτες προθέσεις. Άσε στη μπάντα τις γλωσσοπονηριές μαλάκα αλμπανέ και μη ψαρεύεις σε θολά νερά. Αντί να χώνεσαι από 'δω κι από 'κει σαν την άδικη κατάρα, φτιάξε ένα μπλογκ και γράψε ότι μαλακία σου κατέβει. Στο δικό μου δεν θα ξαναμπείς, γιατί σε διάβασα όπου χώθηκες και κατάλαβα που το πας βρωμιάρη. Η περηφάνια μου για την Αρβανίτικη καταγωγή μου, ανήκει στην Ελληνικότητά μου. ΓΚΕΚΕ μαλάκα??? Τέτοια γλωσσολογομαλακία να σου φτιάξω με το κιλό. Άντε στα τσακίδια.
Η υπογραφή των προπαπούδων μας και των πατεράδων μας στα βουνά της ΗΠΕΙΡΟΥ ΜΑΣ,
ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ
Έχουμε αποφασίσει εδώ και πολλά-πολλά χρόνια, ότι
ΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΑΡΑΔΕΣ
Σάββατο 23 Μαΐου 2009
ΕΚΘΕΣΗ ΟΟΣΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΣΥ Νο 1: ΜΕ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ (Λέγε τον Καραμανλή). Ε!!! ΚΑΙ???
Είδα την εφημερίδα "Ο κόσμος του Επενδυτή" (23-5-2009) και αιφνιδιάστηκα. Στην αρχή νόμιζα ότι ήταν κάποια παλιά έκθεση του πρώην Επιθεωρητή Νικόλαου Αρβανίτη, και λέω από μέσα μου, να η ευκαιρία τους να του φορτώσουν ρετσινιά ρουφιάνου.Να κάνετε ΚΛΙΚ στην εικόνα για αποθήκευση και μεγένθηση να πάρετε μια γεύση και αν μπορείτε να πάτε στο κοντινό περίπτερο να τη πάρετε (κρυφή διαφήμιση), αξίζει τον κόπο.
Εδώ, αυτό το τεράστιο θέμα, θα προσπαθήσω να το κάνω ευκολοχώνευτο, παρά το ότι τις περιγραφόμενες απάτες τις έχουμε περιγράψει με συγκεκριμένες λεπτομέρειες σε παλαιότερες αναρτήσεις.
Σε τι θα χρησιμεύσει η Έκθεση ΟΟΣΑ με τα σκάνδαλα στο ΕΣΥ???
ΤΙΠΟΤΑ, παρά μόνο για να διευκολύνει ο Καραμανλής τον Αντώνη Σαμαρά, να βγάλει εκτός τον αδίστακτο Αβραμόπουλο και τη παρέα του. Κάηκες Δημητράκη και έστω γι αυτό το χαίρομαι ιδιαίτερα, όπως ξέρεις. Βάλε δίπλα-δίπλα τις ζημιές να συγκρίνεις.
Αβραμόπουλε, να θυμάσαι τη πολλαπλή υπενθύμιση, ότι τα πολύ δύσκολα θα έρθουν από υην ΕΕ, και θα αφορούν τα κόλπα σου με τη ΙΧ επιτροπή προμηθειών. Περαστικά.
Οι φίλοι μου, θα κατανοήσουν ότι κουράστηκα πολύ σήμερα με το PC. Κι αύριο μέρα του Θεού είναι. Τα ξαναλέμε με τους Αβραγκιόζηδες.
Πέμπτη 7 Μαΐου 2009
ΤΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΕΠΙΘΕΩΡΗΤΩΝ ΣΕΥΥΠ, ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΑΜΠΑΤΑΚΑΚΗ Μ. ΜΕ ΤΗ ΠΑΡΑΝΟΜΗ ΚΑΛΥΨΗ ΑΒΡΑΜΟΠΟΥΛΟΥ - ΡΑΚΙΝΤΖΗ!!! - ΠΟΥΘΕΝΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ "ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ Ν."
 |  |
 |  |
Το τρισάθλιο φασιστικό καθεστώς ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ - ΑΒΡΑΜΟΠΟΥΛΟΥ, αφού περιπλάνησε επί 6+ μήνες στη malakasA τα χαλασμένα στοιχεία που είχε ζητήσει ο πρώην Επιθεωρητής ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ και αφού πεονίστηκαν ασταμάτητα επί των διευθύνσεων όλα τα κορυφαία στελέχη του Υπουργείου Υγείας, κατάφεραν να στείλουν 5-5-2009 τα..... μισά από τα στοιχεία που είχε ζητήσει με FAX 16-12-2008 ο πρώην Επιθεωρητής.
Το παραπάνω "πρακτικό" επιτροπής επιλογής είναι πλαστό και ανυπόγραφο.
Ο κερατούκλης Σαμπατακάκης έστειλε τη κοτσάνα που δεν έχουν υπογράψει τα άλλα δύο μέλη της επιτροπής (γιατί έχουν υπογράψει άλλο πρακτικό). Το αποκλειστικό κατασκεύασμα "πρακτικό" Σαμπατακάκη, περιλαμβάνει επιθεωρητή χωρίς πτυχίο ΑΕΙ και επίσης βοηθό επιθεωρητή χωρίς πτυχίο και άλλον με βαθμό Β΄. Περιλαμβάνει και τη γκόμενα του βλάχου. Περιλαμβάνει και 1-2 λεχρίτες στο Γραφείο ΣΕΥΥΠ Θεσσαλονίκης, που δεν πάτησαν ποτέ τους στη Θεσσαλονίκη. Η γκόμενα του τρελάδικου, από την αρχή, το δουλεύει εκτός έδρας παρέα με τον βλάχο της, με εντολές ...επιβράβευσης Σαμπατακάκη.
ΚΑΙ, Ω ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΣ !!! Τον επί 6 χρόνια επιτυχημένο Επιθεωρητή, ΑΡΒΑΝΙΤΗ ΝΙΚΟΛΑΟ, δεν τον έχουν γραμμένο
ΟΥΤΕ ΣΤΟΥΣ ΚΟΜΕΝΟΥΣ
ΟΥΤΕ ΣΤΟΥΣ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΟΥΣ !!!
Αντίθετα, ο Νικόλαος Αρβανίτης τους έχει γραμμένους παντού.
Άϊ Γιώργη μου, Μεγάλη η Χάρη σου.
Μόνο αυτό, είναι αρκετό, για να κόψει τον κώλο του άσχετου που κουμαντάρει με τον φασισμό του τους επιθεωρητές, για να συγκαλύπτει συνεχώς τα σκάνδαλα των νοσοκομείων.
Τι άλλο έκανε ο αλητήριος;;;
Στις εκθέσεις αξιολόγησης 3 ετών (αντί 5), τις οποίες παράνομα συνέταξε και υπόγραψε ο ηλίθιος ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΤΩΝ, Σεπτέμβριο και Οκτώβριο 2008 !!!, ενώ πετσοκόβει τον επιθεωρητή παράνομα χωρίς συνέντευξη και χωρίς ειδική επιτροπή για τη διαφορά που ο ίδιος προκαλεί, στο τέλος πάλι παράνομα, αντί να βγάλει ο αγράμματος μέσο όρο βαθμολογίας με τον Α΄βαθμολογητή, βγάζει μέσο όρο μόνο της δικής του μαλακίας, μάλλον για να πετύχει βλακωδώς τη μικρότερη δυνατή βαθμολόγηση. ΟΥΣΤ.
ΑΥΤΑ...ΤΑ...ΒΡΩΜΟΣΚΥΛΑ...ΜΑΣ...ΚΥΒΕΡΝΑΝΕ
Σημείωση: Ο ΜΙΧΑΗΛ ΣΑΜΠΑΤΑΚΑΚΗΣ Γενικός Επιθεωρητής του ΣΕΥΥΠ (τρομάρα του), δεν είναι το συνονόματο μέλος του ΣΥΡΙΖΑ.
Τετάρτη 29 Απριλίου 2009
ΝΕΟ ΚΑΤΩΡΘΩΜΑ ΑΒΡΑΓΚΙΟΖΗ. ΞΑΝΑΔΙΟΡΙΣΕ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΔΙΩΞΕΙ ΣΑΝ ΑΠΟΤΥΧΗΜΕΝΗ !!!
ΕΙΔΗΣΗ & ΚΩΜΩΔΙΑ:Όταν ο Μπαρμπανίκος λέει ότι Αβραγκιόζης δεν υπάρχει δεύτερος, αλλά είναι ένας και μοναδικός, μερικοί θέλουν να παραμένουν άπιστοι Θωμάδες.
Λοιπόν, ο τρισάθλιος Υπουργός Ασθενειών & Κοινωνικής Αναλγησίας, ο σεσημασμένος ήρωας, δια της γραφίδας Μπαρμπανίκου Δημήτρης Αβραμόπουλος, πριν από 2 χρόνους συναπτούς, είχε διώξει από το Γενικό Νοσοκομείο Βόλου, τη τότε Διοικητή αυτού του Νοσοκομείου ως ανίκανη, διότι μετά από έφοδο του Εισαγγελέα Βόλου, διαπιστώθηκε ότι είχαν κάνει κοπάνα, οι 15 από τους 23 εφημερεύοντες γιατρούς.
ΤΩΡΑ !!! !!! !!!
Όπως ενθυμείται η βασανιστική για τον τρισάθλιο Αβραγκιόζη γκλάβα μου, το 2008, με τη βοήθεια του Σαμπατακάκη και Επιθεωρητού τινός
(πως λέμε Αρβανίτης - ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ - το τελείως αντίθετο)
έκανε στημένη έρευνα στο Γ.Ν. Σερρών για να διώξει τον καταξιωμένο Τσίτρο Αντώνη από Διοικητή (που δεν είχε καλή σχέση με τον επωνομαζόμενο φράντζα ή ταμία στο υπουργείο). Επειδή η έρευνα δεν βρήκε τίποτα στη διαχείριση του Νοσοκομείου, συνέχισαν το ψάξιμο στο ...κυλικείο και ο Πυθίας αποφάνθηκε ότι τι κυλικείο δεν έψηνε λουκάνικα Φρανκφούρτης και εκεί κάπου έπρεπε να είναι ένοχος ο ...Διοικητής κι ο καφετζής καθόλου, γιατί ο καφετζής ήταν θαυμαστής του Αβραγκιόζη.
Παίρνει αμπάρζα ο εκ γενετής υποψήφιος αρχηγός και τον Νοέμβριο 2008 διώχνει τον Τσίτρο από Διοικητή του Γ.Ν. Σερρών.
Από εκεί και μετά αρχίζει το καθαρόαιμο βλήμα της Αριστοτέλους 17-19 των Αθηνών μια άνευ προηγουμένου δημόσια μαλάκυνση επί 5μηνο+ να μη μπορεί να βρει ...κατάλληλο Διοικητή. ΝΑΙ φίλοι μου. 5+ μήνες χρειάστηκε ο ανίκανος για να ξαναφτιάξει διοίκηση στο Γ.Ν. Σερρών.
ΤΙ ΕΚΑΝΕ ??? ??? ???
Αφενός έχουν σπάσει τα τηλέφωνα και τα ακουστικά των ΜΜΕ στα οποία λέει ανεπίσημα ότι κακώς διώχθηκε η άξια διοίκηση του ...Αντώνη Τσίτρου.
Αφετέρου ποια διορίζει λέτε??? ??? (εντάξει, κάποιοι και κάποιες το ξέρετε). Διορίζει ο ...ξευτέρης μας την κα ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΞΟΥΡΗ - ΚΟΥΡΤΕΛΗ, η οποία, δεν είναι άλλη από τη πρώην Διοικητή του Γενικού Νοσοκομείου Βόλου και την οποία όπως σας προείπα, την είχε απολύσει ο περίτρανος ως ανίκανη πριν από 2 χρόνια.
Εγώ το ομολογώ. Αν δεν είχα τέτοια περίπτωση Αβραγκιόζη, ίσως δεν θα blogάριζα ποτέ (μεγάλες κουβέντες μη λέμε).
Δευτέρα 23 Μαρτίου 2009
Ο ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ - Ο ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΑΡΑΣ
Επειδή τις τελευταίες μέρες διάφοροι "σκοπιανοί" (της ιεχωβίτικης εταιρείας Σκοπιάς), αριστερούληδες και αρχαιολάτρες σε μία ύποπτη τουλάχιστον σύμπλευση προσπαθούν να θίξουν με σαφή τρόπο την Επανάσταση του 1821, αναρτούμε το παρακάτω απόσπασμα από τη wikipedia σχετικά με τους Αρβανίτες. Αν δεν πιστεύουν και την επιστημονική άποψη επί του θέματος, ας πάνε όλοι οι παραπάνω να ρωτήσουν τους Αρβανίτες αν αισθάνονται Έλληνες ή Αλβανοί! Αυτοί νομίζουμε ξέρουν καλύτερα από όλους! Φανταστείτε μόνο τι θα τους απαντήσει για παράδειγμα ο αρβανίτης βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Θεόδωρος Πάγκαλος!
Η κάθοδος των Αρβανίτικων φύλων στον ελλαδικό χώρο ξεκινά στα τέλη του 13ου αιώνα και σταματάει περίπου το 1600, έχοντας ως αρχική κοιτίδα την περιοχή Άρβανον στο Δεσποτάτο της Ηπείρου, στην κεντρική...σημερινή Αλβανία και ως τόπο αρχικής εγκατάστασης την Θεσσαλία γύρω στο 1325. Μία άποψη ως προς τον δρόμο που ακολούθησαν είναι ότι διέσχισαν την άνω λεκάνη του Αλιάκμονα και διαμέσου Κορυτσάς, Καστοριάς και Γρεβενών έφτασαν στον θεσσαλικό κάμπο. Άλλη άποψη υποστηρίζει την κάθοδό τους μέσω των Ιωαννίνων στην Αιτωλοακαρνανία και τη μετακίνησή τους από εκεί στην Θεσσαλία.
Έχοντας εγκατασταθεί στην κοιλάδα του Σπερχειού από το 1380-81, οι Αρβανίτες παίρνουν άδεια από τον Πέτρο Δ΄ της Αραγωνίας να εγκατασταθούν στο Δουκάτο των Αθηνών το 1382, για την ενίσχυση της αμυντικής ικανότητας του δουκάτου απέναντι στις ξένες επιδρομές. Οι βυζαντινές πηγές αναφέρουν την εμφάνιση 10.000 Αρβανιτών στον Ισθμό της Κορίνθου το 1404-05, των οποίων την εγκατάσταση στο Δεσποτάτο του Μυστρά επέτρεψε ο δεσπότης Θεόδωρος Παλαιολόγος, παρά την καχυποψία των συμβούλων του.
Σύμφωνα με την επικρατέστερη εκδοχή αυτός ο πληθυσμός προερχόταν από την Θεσσαλία, μετά την κατάληψή της από τους Τούρκους το 1393. Περί το 1425, οι Βενετοί με υποσχέσεις για φοροαπαλλακτικά μέτρα προσελκύουν αρβανίτικους πληθυσμούς στη νότια Εύβοια που παρουσίαζε πληθυσμιακή πτώση εξαιτίας της πανώλης, η θέση της οποίας ήταν ιδιαίτερα ευνοϊκή αφού γειτνίαζε με την ηπειρωτική Ελλάδα, με περιοχές όπου είχαν ήδη εγκατασταθεί Αρβανίτες όπως η Βοιωτία.
Οι Αρβανίτες ήταν νομαδικό φύλο με έντονο πολεμικό χαρακτήρα, οι οποίοι μετακινούνταν συνεχώς βασιζόμενοι για την επιβίωσή τους στην υποτυπώδη κτηνοτροφία τους. Η εξάρτησή τους από γεωργικά προϊόντα προκαλούσε τη λεηλασία της καλλιεργημένης γης γύρω από τις πόλεις, τις οποίες στερούσαν από τα παραγωγικά τους αγαθά. Η γενικότερη έλλειψη όμως αγροτικών προϊόντων τους ανάγκασε να μετατραπούν σε ημινομάδες και μετακινούμενους κτηνοτρόφους και σταδιακά να ασχοληθούν με τη γεωργία, αποκτώντας έτσι μόνιμη εγκατάσταση.
Οι λόγοι που οδήγησαν τους Αρβανίτες στην μετανάστευση ήταν κοινωνικο-πολιτικοί. Όταν δημιουργήθηκε το Δεσποτάτο της Ηπείρου στις αρχές του 13ου αιώνα, οι Αλβανοί μισθοφόροι στρατιώτες πολεμούσαν με το μέρος της Ηπείρου εναντίον των Σλάβων και των Βενετών. Για τις υπηρεσίες που προσέφεραν οι Αλβανοί κατά τη διάρκεια των στρατιωτικών επιχειρήσεων, η αλβανική αριστοκρατία μόνο πήρε σημαντικούς αυλικούς τίτλους.
Αυτοί οι Αλβανοί αριστοκράτες, τοποθετούνταν επικεφαλής πολλών περιοχών, διαβρώνοντας έτσι σταδιακά το παλιό βυζαντινό διοικητικό σύστημα. Από παραδοσιακοί πατριαρχικοί αρχηγοί μεταλλάσσονταν σε άρχοντες. Το καινούργιο καθεστώς που επέβαλλαν οι άρχοντες αυτοί στη γη, αποστερούσε την περιουσία από τους κατοίκους που συχνά έχαναν και την ελευθερία τους πωλούμενοι ως σκλάβοι.
Νεαρός Αρβανίτης. Έργο του Louis Dupré (1819) Προσπαθώντας να ξεφύγουν από την νέα αυτή κατάσταση, οι Αρβανίτες υποχρεώθηκαν να αποκτήσουν νομαδικές συνήθειες. Βλέπανε τη μετανάστευση ως μοναδική λύση στα προβλήματα που δημιουργούσε η μονοπώληση των αλβανικών εδαφών από τους Αλβανούς άρχοντες που γίνονταν όλο και πιο βίαιοι. Πέρα όμως από τις μεταβολές αυτές που τάραξαν σε βάθος την κοινωνία τους, μία ακόμη αιτία εκπατρισμού αποτελούσε πλέον η οθωμανική εισβολή.
Από τότε, όλοι οι Αρβανίτες που απαντώνται εκτός Αλβανίας παρουσιάζονται ως γνήσιοι νομάδες, και τους συναντούμε από τη Θεσσαλία ως την Αττική και από την Ακαρνανία ως τα νότια της Πελοποννήσου. Ατομικά ή συλλογικά, η αρβανίτικη αυτή μετανάστευση εμφανίζεται ως αντίδραση φυγής σε μία κοινωνική καταπίεση που είχε γίνει αφόρητη.
Οι αρβανίτικες φατρίες ήταν και έμειναν πιστές στην Ελληνική Ορθοδοξία. Όμως οι Αλβανοί ασπάστηκαν θρησκείες όπως ο Μουσουλμανισμός και ο Ρωμαιοκαθολικισμός ανάλογα με τα δικά τους συμφέροντα. Οι Αρβανίτες υπηρετούσαν στο Βυζαντινό στρατό και η Δυναστεία των Παλαιολόγων τους χρησιμοποίησε συχνά σε πολλές στρατιωτικές εκστρατείες. Σε μια περίπτωση, 6.000 Αρβανίτες από την Γλαρέντζα εστάλησαν στο πεδίο μάχης. Στα μέσα του 1454, ένας ηγέτης που ονομαζόταν Πέτρος Μπούας είχε περίπου 30.000 Αρβανίτες υπό την εντολή του.
Επίσης, οι Βενετοί μίσθωσαν πολυάριθμους Αρβανίτες για να υπηρετήσουν ως Stradioti. Με βάση τους υπολογισμούς ενός Γάλλου αυτόπτη μάρτυρα, του Philippe de Commines (1447 - 1511), οι Αρβανίτες επιτήρησαν τις ενετικές περιοχές όπως το Ναύπλιο, ως πεζοί και έφιπποι. Επιπλέον, οι Αρβανίτες αυτοχαρακτηριζόντουσαν ως Έλληνες. Οι Αρβανίτες υπηρέτησαν επίσης στο στρατό του Ερρίκου Η' της Αγγλίας και της Ιρλανδίας (1491 - 1547), διακυρήσσοντας και εκεί την ελληνικότητά τους. Οι Αρβανίτες είχαν θέσεις σε πολλές ελληνικές ορθόδοξες εκκλησίες. Το 1697, οι Αρβανίτες Μιχαήλ Μπούας και Αλέξανδρος Μοσχολέων καταχωρήθηκαν ως υπάλληλοι της ελληνικής ορθόδοξης εκκλησίας στη Νάπολη και ως Έλληνες.
Από το σύνολο των μεταναστών, όσοι έφτασαν στην Πελοπόννησο και είχαν εγκατασταθεί σε δυσπρόσιτες ορεινές ζώνες, σχημάτιζαν συμπαγείς ομάδες. Καθώς συχνά δεν είχαν ενδοιασμό να τεθούν υπό τις διαταγές ενός ελληνόφωνου άρχοντα, που ήταν απευθείας απόγονος της παλαιάς αυτοκρατορικής δυναστείας, μαζί με τους υπόλοιπους Έλληνες αποτέλεσαν βασική εστία αντίστασης στους Οθωμανούς. Με την υιοθέτηση κοινής στάσης, οι ελληνο-αρβανίτικες ενώσεις, διαδραμάτισαν σπουδαίο ρόλο στον ελληνικό απελευθερωτικό αγώνα του 1821. Κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα, πολλοί Αρβανίτες συμμετείχαν στο Μακεδονικό Αγώνα (1903) όπως ο Βαγγέλης Κοροπούλης από την Μάνδρα Αττικής.
Η κάθοδος των Αρβανίτικων φύλων στον ελλαδικό χώρο ξεκινά στα τέλη του 13ου αιώνα και σταματάει περίπου το 1600, έχοντας ως αρχική κοιτίδα την περιοχή Άρβανον στο Δεσποτάτο της Ηπείρου, στην κεντρική...σημερινή Αλβανία και ως τόπο αρχικής εγκατάστασης την Θεσσαλία γύρω στο 1325. Μία άποψη ως προς τον δρόμο που ακολούθησαν είναι ότι διέσχισαν την άνω λεκάνη του Αλιάκμονα και διαμέσου Κορυτσάς, Καστοριάς και Γρεβενών έφτασαν στον θεσσαλικό κάμπο. Άλλη άποψη υποστηρίζει την κάθοδό τους μέσω των Ιωαννίνων στην Αιτωλοακαρνανία και τη μετακίνησή τους από εκεί στην Θεσσαλία.
Έχοντας εγκατασταθεί στην κοιλάδα του Σπερχειού από το 1380-81, οι Αρβανίτες παίρνουν άδεια από τον Πέτρο Δ΄ της Αραγωνίας να εγκατασταθούν στο Δουκάτο των Αθηνών το 1382, για την ενίσχυση της αμυντικής ικανότητας του δουκάτου απέναντι στις ξένες επιδρομές. Οι βυζαντινές πηγές αναφέρουν την εμφάνιση 10.000 Αρβανιτών στον Ισθμό της Κορίνθου το 1404-05, των οποίων την εγκατάσταση στο Δεσποτάτο του Μυστρά επέτρεψε ο δεσπότης Θεόδωρος Παλαιολόγος, παρά την καχυποψία των συμβούλων του.
Σύμφωνα με την επικρατέστερη εκδοχή αυτός ο πληθυσμός προερχόταν από την Θεσσαλία, μετά την κατάληψή της από τους Τούρκους το 1393. Περί το 1425, οι Βενετοί με υποσχέσεις για φοροαπαλλακτικά μέτρα προσελκύουν αρβανίτικους πληθυσμούς στη νότια Εύβοια που παρουσίαζε πληθυσμιακή πτώση εξαιτίας της πανώλης, η θέση της οποίας ήταν ιδιαίτερα ευνοϊκή αφού γειτνίαζε με την ηπειρωτική Ελλάδα, με περιοχές όπου είχαν ήδη εγκατασταθεί Αρβανίτες όπως η Βοιωτία.
Οι Αρβανίτες ήταν νομαδικό φύλο με έντονο πολεμικό χαρακτήρα, οι οποίοι μετακινούνταν συνεχώς βασιζόμενοι για την επιβίωσή τους στην υποτυπώδη κτηνοτροφία τους. Η εξάρτησή τους από γεωργικά προϊόντα προκαλούσε τη λεηλασία της καλλιεργημένης γης γύρω από τις πόλεις, τις οποίες στερούσαν από τα παραγωγικά τους αγαθά. Η γενικότερη έλλειψη όμως αγροτικών προϊόντων τους ανάγκασε να μετατραπούν σε ημινομάδες και μετακινούμενους κτηνοτρόφους και σταδιακά να ασχοληθούν με τη γεωργία, αποκτώντας έτσι μόνιμη εγκατάσταση.
Οι λόγοι που οδήγησαν τους Αρβανίτες στην μετανάστευση ήταν κοινωνικο-πολιτικοί. Όταν δημιουργήθηκε το Δεσποτάτο της Ηπείρου στις αρχές του 13ου αιώνα, οι Αλβανοί μισθοφόροι στρατιώτες πολεμούσαν με το μέρος της Ηπείρου εναντίον των Σλάβων και των Βενετών. Για τις υπηρεσίες που προσέφεραν οι Αλβανοί κατά τη διάρκεια των στρατιωτικών επιχειρήσεων, η αλβανική αριστοκρατία μόνο πήρε σημαντικούς αυλικούς τίτλους.
Αυτοί οι Αλβανοί αριστοκράτες, τοποθετούνταν επικεφαλής πολλών περιοχών, διαβρώνοντας έτσι σταδιακά το παλιό βυζαντινό διοικητικό σύστημα. Από παραδοσιακοί πατριαρχικοί αρχηγοί μεταλλάσσονταν σε άρχοντες. Το καινούργιο καθεστώς που επέβαλλαν οι άρχοντες αυτοί στη γη, αποστερούσε την περιουσία από τους κατοίκους που συχνά έχαναν και την ελευθερία τους πωλούμενοι ως σκλάβοι.
Νεαρός Αρβανίτης. Έργο του Louis Dupré (1819) Προσπαθώντας να ξεφύγουν από την νέα αυτή κατάσταση, οι Αρβανίτες υποχρεώθηκαν να αποκτήσουν νομαδικές συνήθειες. Βλέπανε τη μετανάστευση ως μοναδική λύση στα προβλήματα που δημιουργούσε η μονοπώληση των αλβανικών εδαφών από τους Αλβανούς άρχοντες που γίνονταν όλο και πιο βίαιοι. Πέρα όμως από τις μεταβολές αυτές που τάραξαν σε βάθος την κοινωνία τους, μία ακόμη αιτία εκπατρισμού αποτελούσε πλέον η οθωμανική εισβολή.
Από τότε, όλοι οι Αρβανίτες που απαντώνται εκτός Αλβανίας παρουσιάζονται ως γνήσιοι νομάδες, και τους συναντούμε από τη Θεσσαλία ως την Αττική και από την Ακαρνανία ως τα νότια της Πελοποννήσου. Ατομικά ή συλλογικά, η αρβανίτικη αυτή μετανάστευση εμφανίζεται ως αντίδραση φυγής σε μία κοινωνική καταπίεση που είχε γίνει αφόρητη.
Οι αρβανίτικες φατρίες ήταν και έμειναν πιστές στην Ελληνική Ορθοδοξία. Όμως οι Αλβανοί ασπάστηκαν θρησκείες όπως ο Μουσουλμανισμός και ο Ρωμαιοκαθολικισμός ανάλογα με τα δικά τους συμφέροντα. Οι Αρβανίτες υπηρετούσαν στο Βυζαντινό στρατό και η Δυναστεία των Παλαιολόγων τους χρησιμοποίησε συχνά σε πολλές στρατιωτικές εκστρατείες. Σε μια περίπτωση, 6.000 Αρβανίτες από την Γλαρέντζα εστάλησαν στο πεδίο μάχης. Στα μέσα του 1454, ένας ηγέτης που ονομαζόταν Πέτρος Μπούας είχε περίπου 30.000 Αρβανίτες υπό την εντολή του.
Επίσης, οι Βενετοί μίσθωσαν πολυάριθμους Αρβανίτες για να υπηρετήσουν ως Stradioti. Με βάση τους υπολογισμούς ενός Γάλλου αυτόπτη μάρτυρα, του Philippe de Commines (1447 - 1511), οι Αρβανίτες επιτήρησαν τις ενετικές περιοχές όπως το Ναύπλιο, ως πεζοί και έφιπποι. Επιπλέον, οι Αρβανίτες αυτοχαρακτηριζόντουσαν ως Έλληνες. Οι Αρβανίτες υπηρέτησαν επίσης στο στρατό του Ερρίκου Η' της Αγγλίας και της Ιρλανδίας (1491 - 1547), διακυρήσσοντας και εκεί την ελληνικότητά τους. Οι Αρβανίτες είχαν θέσεις σε πολλές ελληνικές ορθόδοξες εκκλησίες. Το 1697, οι Αρβανίτες Μιχαήλ Μπούας και Αλέξανδρος Μοσχολέων καταχωρήθηκαν ως υπάλληλοι της ελληνικής ορθόδοξης εκκλησίας στη Νάπολη και ως Έλληνες.
Από το σύνολο των μεταναστών, όσοι έφτασαν στην Πελοπόννησο και είχαν εγκατασταθεί σε δυσπρόσιτες ορεινές ζώνες, σχημάτιζαν συμπαγείς ομάδες. Καθώς συχνά δεν είχαν ενδοιασμό να τεθούν υπό τις διαταγές ενός ελληνόφωνου άρχοντα, που ήταν απευθείας απόγονος της παλαιάς αυτοκρατορικής δυναστείας, μαζί με τους υπόλοιπους Έλληνες αποτέλεσαν βασική εστία αντίστασης στους Οθωμανούς. Με την υιοθέτηση κοινής στάσης, οι ελληνο-αρβανίτικες ενώσεις, διαδραμάτισαν σπουδαίο ρόλο στον ελληνικό απελευθερωτικό αγώνα του 1821. Κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα, πολλοί Αρβανίτες συμμετείχαν στο Μακεδονικό Αγώνα (1903) όπως ο Βαγγέλης Κοροπούλης από την Μάνδρα Αττικής.
Αναρτήθηκε από paideia-gr
----------------------------------
Είναι μια από τις σωστές εκδοχές. Δεν πρέπει όμως να γίνεται σύγχυση αποκλειστικά με το μικρό Άρβανο, που πιθανόν να συνέβαλε αρχικά στην ονομασία και τίποτε άλλο.
----------------------------------
Είναι μια από τις σωστές εκδοχές. Δεν πρέπει όμως να γίνεται σύγχυση αποκλειστικά με το μικρό Άρβανο, που πιθανόν να συνέβαλε αρχικά στην ονομασία και τίποτε άλλο.
-----------------------------------
Ο ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ είναι υπερήφανος για την Αρβανίτικη καταγωγή του. Ο ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ είναι υπερήφανος που είναι ΕΛΛΗΝΑΡΑΣ.
Ο ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ είναι υπερήφανος που παρέλαζε σημαιοφόρος με τη γαλανόλευκη.
Ο ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ είναι υπερήφανος, που όταν ζούσε ο πατέρας του, ο ΘΑΝΑΣΗΣ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ, ο ψηλός, ο Στρωπωνιάτης, ήταν αυτός που άνοιγε ΠΑΝΤΑ τη παρέλαση στη Χαλκίδα, σημαιοφόρος των Αναπήρων και Θυμάτων Πολέμου της Εύβοιας, πάντα με τη φουστανέλα του.
Ο ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ, όποτε πηγαίνει στη Χαλκίδα, του αρέσει να περνά από την οδό του καπετάν ΚΩΤΣΟΥ ΑΡΒΑΝΙΤΗ, από τη παλιά γέφυρα, μέχρι την αγορά.
Αυτή τη περηφάνια μου, δεν αφήνω κανέναν να μου τη τσαλακώσει.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΣΑΣ, ΑΛΛΑ ΔΙΑΦΩΝΩ ΣΤΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΑ, ΑΠΟ ΟΣΑ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΝΑ ΣΥΜΦΩΝΗΣΩ.
ΣΑΝ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ, ΣΑΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΩ ΜΗ ΠΑΙΖΕΤΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΡΟΥΣ "ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ" ΚΑΙ "ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΑ". ΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΛΒΑΝΟΙ ή ALBANOI. ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΕΛΙΧΘΕΙΤΕ ΣΑΝ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ, ΧΡΕΙΑΖΕΣΤΕ ΥΠΟΜΟΝΗ, ΚΟΠΟ ΚΑΙ ΘΥΣΙΕΣ ΓΙΑ ΕΝΤΑΞΗ ΣΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΟΥ ΗΛΘΑΤΕ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΣΑΣ ΚΑΛΕΣΟΥΝ.
ΤΟ ΚΥΡΙΟΤΕΡΟ, ΣΤΟ ΠΟΛΥ ΛΕΠΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ, Η ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΣΕΒΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΗΣ ΑΥΤΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ, ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ ΞΕΚΙΝΑ ΣΑΝ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΤΟΥ ΦΙΛΟΞΕΝΟΥΜΕΝΟΥ, ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΤΕ ΟΤΙ ΗΛΘΑΤΕ ΣΑΝ ΕΙΣΒΟΛΗΣ, ΜΕ ΟΤΙ ΣΥΝΕΠΑΓΕΤΑΙ Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ "ΕΙΣΒΟΛΕΑ".
ΣΑΦΕΣΤΑΤΑ ΕΧΕΤΕ ΙΣΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΑΣ ΧΡΕΩΝΩ ΤΙΣ ΤΡΙΣΑΘΛΙΕΣ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ.
ΣΑΣ ΚΑΛΩ ΝΑ ΣΟΒΑΡΕΥΤΕΙΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΒΑΛΕΤΕ ΤΗ ΔΙΚΗ ΣΑΣ ΤΡΙΣΑΘΛΙΑ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΣΑΣ. ΜΗ ΠΑΡΑΣΥΡΕΣΤΕ ΑΠΟ ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΥΣ. ΤΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΕΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΒΙΑΣ ΚΑΙ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΙΡΟΕΛΑΧΙΣΤΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΑΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΟΥΝ ΟΥΤΕ ΣΑΣ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΑΠΕΙΛΕΙΤΕ ΜΕ ΤΟ "ΤΟΜΑΡΙ" ΣΑΣ.
ΑΝΟΙΞΤΕ ΤΑ ΣΤΡΑΒΑ ΣΑΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΟΤΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΟ ΤΟΠΟ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΧΑΣΕΙ ΠΟΛΛΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΣΑΣ ΚΑΙ ΑΡΑ ΚΙ ΑΥΤΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΧΑΣΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ, ΕΚΤΟΣ ΑΠ ΤΟ ΤΟΜΑΡΙ ΤΟΥΣ.
Η ΛΑΝΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΕΙΤΕ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΤΕ ΕΙΤΕ ΟΧΙ, ΕΙΝΑΙ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΛΗΓΗ ΓΙΑ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΧΩΡΑ.
ΣΤΟ ΜΠΛΟΓΚ ΠΟΥ ΕΧΩ, ΜΟΥ ΕΧΟΥΝ ΣΤΕΙΛΕΙ ΕΝΑ ΚΑΡΟ ΒΛΑΜΕΝΑ ΣΧΟΛΙΑ, ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΚΡΙΝΩ ΜΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΙΜΑ, ΓΙΑΤΙ ή ΒΛΑΠΤΟΥΝ ή ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ ΣΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ. ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΑΝ ΕΙΧΑ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΜΠΛΟΓΚ, ΘΑ ΕΚΑΝΑ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΜΟΥ ΜΕ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΜΟΥ, ΧΩΡΙΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΗΛΙΘΙΩΝ ΣΧΟΛΙΩΝ.
ΝΟΜΙΖΕΤΕ ΟΤΙ ΘΑ ΠΕΙΣΕΤΕ ΤΟΥΣ ΠΑΝΤΕΣ ΟΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΦΑΣΙΣΤΕΣ, ΞΕΝΟΦΟΒΟΙ ΚΑΙ ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ, ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΝΤΑΣ ΑΝΤΕΓΚΛΙΣΕΙΣ ΚΑΤ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ, 10-20 ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ??? ΤΟ ΚΑΝΕΤΕ ΕΣΚΕΜΕΝΑ ΚΑΙ ΕΙΣΤΕ ΕΚ ΤΟΥΤΟΥ ΚΑΙ ΜΟΝΟ, ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ, ΕΝΑΝΤΙΑ ΤΟΥ ΣΥΝΟΛΟΥ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ.
ΜΗΠΩΣ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΑΣ ΚΡΥΒΟΥΝ 1000 ΜΟΥΣΟΛΙΝΗΔΕΣ ΚΙ ΑΛΛΟΥΣ ΤΟΣΟΥΣ ΑΛΗΠΑΣΑΔΕΣ ΜΕΣΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΡΙΧΝΟΥΝ ΛΑΔΙ ΣΤΗ ΦΩΤΙΑ. Η ΠΥΡΟΔΟΤΗΣΗ ΜΙΣΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΞΕΝΟΥΜΕΝΟΥΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΔΙ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΤΟΥΣ ΕΝΤΑΞΗ.
ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΣΑΣ, ΘΑ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΩ ΟΛΟΚΛΗΡΟ, ΓΙΑΤΙ ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΑΡΚΕΤΑ ΘΕΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΚΑΙ ΘΑ ΠΡΟΣΘΕΣΩ ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΜΟΥ.
ΝΑ ΕΡΧΕΣΤΕ ΜΕ ΕΙΡΗΝΗ, ΓΙΑΤΙ ΤΟ 95% ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ (ΠΟΣΟΣΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΤΟΠΙΟ ΠΛΗΘΥΣΜΟ) ΑΜΟΙΒΟΝΤΑΙ ΤΑ ΝΟΜΙΜΑ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΣΦΑΛΙΣΗ.